“El nombre “Cristo” que, como sabemos, es el
equivalente griego de la palabra “Mesías”, es decir “Ungido”, además del carácter “real”, del que
hemos tratado en la catequesis precedente, incluye también, según la tradición
del Antiguo Testamento, el“sacerdotal”. Cual elementos pertenecientes a la misma misión
mesiánica, los dos aspectos, diversos entre sí, son sin embargo complementarios. La
figura del Mesías,
dibujada en el Antiguo Testamento, los comprende a entrambos manifestando la
profunda unidad de la misión real y sacerdotal.”
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