Seguir a Cristo

“Es Jesús mismo quien toma la iniciativa y llama a seguirle. La llamada está dirigida sobre todo a aquellos a quienes confía una misión particular, empezando por los Doce; pero también es cierto que la condición de todo creyente es ser discípulo de Cristo (cf.Hch 6, 1). Por esto, seguir a Cristo es el fundamento esencial y original de la moral cristiana: como el pueblo de Israel seguía a Dios, que lo guiaba por el desierto hacia la tierra prometida (cf. Ex 13, 21), así el discípulo debe seguir a Jesús, hacia el cual lo atrae el mismo Padre (cf. Jn 6, 44).”

(Beato Juan Pablo II Encíclica Veritatis Splendor,19)

Caminar con fe y esperanza

 “Queridos jóvenes, me alegra vuestra presencia y os agradezco el haber animado el rezo del santo rosario mediante una reflexión previa sobre la encíclica Redemptor hominis. Cuando la escribí, al inicio de mi ministerio petrino, sentía profundamente la urgencia de impulsar a la Iglesia y a todos los hombres a caminar con fe y esperanza, porque Cristo es el centro de la historia. Con él, el hombre no debe temer, porque participa en su victoria sobre el mal y sobre la muerte. Por eso, el primer llamamiento que dirigí al mundo fue precisamente éste: «No tengáis miedo de abrir las puertas a Cristo». Estas palabras os las repito hoy a vosotros, jóvenes, esperanza de la Iglesia y de la humanidad, para que os guíen en vuestra vida y en el compromiso misionero entre vuestros coetáneos.”

(Beato Juan Pablo II ensus palabras a los jóvenes al final del rezo del Rosario, 1 de marzo de 1997)

Nuevos caminos para la nueva evangelización

 “Buscad nuevos caminos, para que el Evangelio pueda penetrar en todos los sectores de la realidad humana, teniendo presente que la nueva evangelización no puede omitir el anuncio de la fe y de la justicia, la defensa del derecho fundamental a la vida, desde el momento de la concepción hasta su muerte natural, la explicación del misterio de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo.”

(Beato Juan Pablo II Mensaje a los religiosos y a todas las personasconsagradas – 4 de junio de 1997)

VIAJE APOSTÓLICO A POLONIA

Los viajes apostolicos de Juan Pablo II

 “La renovación interna de la vida religiosa y eclesial, y el esfuerzo ecuménico por el acercamiento y mutua comprensión de los cristianos separados, constituyen también la preocupación central de mis viajes apostólicos a los diferentes continentes e Iglesias locales.”

(Beato Juan Pablo II a la Conferencia EpiscopalAlemana – 17 de noviembre de 1980)

VIAJE APOSTÓLICO A LA REPÚBLICA FEDERAL DE ALEMANIA

Los difuntos y el reino de Dios

 “El tiempo de una conmemoración especial de los difuntos debe robustecer nuestras almas en la aspiración perseverante al reino de Dios, cuya venida imploramos siempre: "Vénganos tu reino".”

(Beato Juan Pablo II Ángelus 14 de noviembre 1982)

La ley de Dios y la libertad

 “Quien «vive según la carne» siente la ley de Dios como un peso, más aún, como una negación o, de cualquier modo, como una restricción de la propia libertad. En cambio, quien está movido por el amor y «vive según el Espíritu» (Ga 5, 16), y desea servir a los demás, encuentra en la ley de Dios el camino fundamental y necesario para practicar el amor libremente elegido y vivido. Más aún, siente la urgencia interior —una verdadera y propia necesidad, y no ya una constricción— de no detenerse ante las exigencias mínimas de la ley, sino de vivirlas en su plenitud. Es un camino todavía incierto y frágil mientras estemos en la tierra, pero que la gracia hace posible al darnos la plena «libertad de los hijos de Dios» (cf. Rm 8, 21) y, consiguientemente, la capacidad de poder responder en la vida moral a la sublime vocación de ser «hijos en el Hijo».”

(Beato Juan Pablo II Encíclica Veritatis Splendor, 18)

Proclamación de Jesucristo

 “Al cabo de un siglo de extraordinario progreso, pero también de terribles tragedias humanas, la proclamación de Jesucristo —el mismo ayer, hoy y siempre (cf. Hb 13, 8)— no es sólo un deber de obediencia al mandato evangélico, sino también el único modo seguro de responder a la urgente necesidad de discernimiento moral y espiritual, sin el cual las personas y el mismo orden social se ven afectados por la arbitrariedad y la confusión.”

(del discurso del Beato Juan Pablo II a la Asamblea Plenaria delConsejo Pontificio para las comunicaciones sociales – 28 de febrero de 1997)

El Ángelus y el Rosario

“Hay un vínculo muy estrecho entre el Ángelus y el Rosario, oraciones, una y otra, eminentemente cristológicas y, al mismo tiempo, marianas: efectivamente, nos hacen contemplar y profundizar los misterios de la historia de la salvación, en los que María está íntimamente unida a su Hijo Jesús.”

(Beato Juan Pablo II Ángelus21 de octubre de 1979 en su visita al Santuario de Pompeya, Italia)

Familia “Iglesia doméstica”

 “Que la familia sea siempre entre vosotros auténtica “Iglesia doméstica”, lugar consagrado al diálogo con Dios Padre, escuela de seguimiento a Cristo por los caminos indicados en el Evangelio, fermento de convivencia y de virtudes sociales en estrecha comunión con el Espíritu que habita en nuestras almas.”

(Beato Juan Pablo II Ángelus 7 de noviembre de1982)

La libertad del hombre y la ley de Dios

 “La libertad del hombre y la ley de Dios no se oponen, sino, al contrario, se reclaman mutuamente. “

(Beato Juan pabloII Encíclica Veritatis Splendor, 17)

La parroquia y la escuela: dos dimensiones que deben integrarse

“…la comunidad parroquial es lugar de educación religiosa y espiritual; la escuela es lugar de educación cultural. Las dos dimensiones deben integrarse, porque los valores inspiradores son los mismos: son los valores de las familias cristianas, que, en una sociedad dominada por el relativismo y amenazada por el vacío existencial, desean brindar a sus hijos una educación fundada en los valores inmutables del Evangelio.”

(Beato Juan Pablo II discursoa los alumnos y profesors del Instituto Villa Flaminia, 23 de febrero de 1997)