Lucha entre la « cultura de la muerte » y la « cultura de la vida », oscuridad que no eclipsa el resplandor de la Cruz

“En las primeras horas de la tarde del viernes santo, « al eclipsarse el sol, hubo oscuridad sobre toda la tierra... El velo del Santuario se rasgó por medio » (Lc 23, 44.45). Es símbolo de una gran alteración cósmica y de una inmensa lucha entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal, entre la vida y la muerte. Hoy nosotros nos encontramos también en medio de una lucha dramática entre la « cultura de la muerte » y la « cultura de la vida ». Sin embargo, esta oscuridad no eclipsa el resplandor de la Cruz; al contrario, resalta aún más nítida y luminosa y se manifiesta como centro, sentido y fin de toda la historia y de cada vida humana.”

(de la Encíclica Evangelium Vitae, 50 del Beato Juan Pablo II)

Evangelium Vitae, Por la vida, cultura de la vida, cultura de la muerte, Cruz

Ante el riesgo del relativismo ético

“Como he señalado en la reciente Encíclica “Veritatis Splendor”, existe el riesgo de un “relativismo ético, que quita a la convivencia civil cualquier punto seguro de referencia moral, despojándolo más radicalmente del reconocimiento de la verdad” (Veritatis Splendor, 101). Se hace, por tanto, imprescindible tutelar y potenciar una recta concepción del hombre y de su destino, pues la libertad humana y su ejercicio en el campo de la vida individual, familiar y social, al igual que la legislación que sirve de marco a la convivencia en la comunidad política, encuentran su punto de referencia y su justa medida en la verdad sobre Dios y sobre el hombre. En efecto, el mismo curso de la historia muestra que los sistemas teóricos y prácticos que se cierran a la transcendencia terminan por exacerbar las divisiones entre los individuos y grupos, y se incapacitan para conseguir las metas de progreso que desean alcanzar. “

(Del Discurso del Beato Juan Pablo II durante la visita oficial del Presidente de la Republica Argentina Carlos Saúl Menen - 16 de diciembre de 1993)

El pluralismo ético y los valores éticos fundamentales

“La necesidad de una antropología que respete los valores humanos y esté abierta a la trascendencia es evidente y urgente, también en relación con el pluralismo ético que pone en peligro la universalidad de los valores éticos fundamentales. En efecto, no todos los planteamientos éticos son compatibles con la visión integral del hombre y con la propuesta cristiana acerca del valor de la vida y de la persona humana, como he recordado en la encíclica Veritatis splendor (cf. nn. 74-75)”

(Beato Juan Pablo II – Discurso a los participantes en la Asamblea General de la Academia Pontificia para la Vida - 20 de noviembre de 1995)

Las ciencias biomédicas y el verdadero bien del hombre

 “las ciencias biomédicas están viviendo actualmente un momento de rápido y notable desarrollo, sobre todo en relación con las nuevas conquistas en los ámbitos de la genética, la fisiología de la reproducción y las ciencias neurológicas. Pero para que la investigación científica esté orientada al respeto de la dignidad de la persona y al apoyo de la vida humana, no es suficiente su validez científica según las leyes propias de toda disciplina. También debe cualificarse positivamente desde el punto de vista ético, y esto supone que sus esfuerzos estén encaminados desde el principio al verdadero bien del hombre entendido como persona individual y como comunidad.”

(Beato Juan Pablo II – Discurso a los participantes en la Asamblea General de la Academia Pontificia para la Vida -  20 de noviembre de 1995)

Que el Evangelio sea vuestro tesoro mas preciado

“Que el Evangelio se convierta en vuestro tesoro más apreciado: en el estudio atento y en la acogida generosa de la Palabra del Señor encontraréis alimento y fuerza para la vida de cada día, encontraréis las razones de un compromiso sin límites en la construcción de la civilización del amor.”

(Beato Juan Pablo II – Mensaje a los jóvenes con ocasión de la XVI Jornada Mundial de la Juventud)

El nacimiento de una parroquia

“El nacimiento de una parroquia, como la comunidad del Pueblo de Dios organizada en modo jerárquico, sobre el modelo de las comunidades primitivas que los Apóstoles formaban y visitaban, encierra siempre dentro de sí el gran misterio del nacimiento para Dios, de cada uno de nosotros que, nacidos de nuestros padres terrenos a la vida humana, nacemos, al mismo tiempo, a la Iglesia mediante la gracia; nacemos, en el sacramento del bautismo, a la vida divina, como hijos adoptivos de Dios.”

Parroquia

(Homilía del Beato Juan Pablo II en su visita pastoral a la parroquia romana del Sagrado Corazón - 18 de mayo de 1980)

Jesús y el sufrimiento

“Recordad que Jesús, aún en sus momentos de sufrimiento, era consolado por la presencia de su Padre. Él nos dijo que su Padre estaba con Él: Yo no estoy solo, Él me consuela. Él está conmigo, Él nunca me ha dejado solo.”

(Beato Juan Pablo II Ángelus 22 de febrero de 1981)