“Nuestra Señora avanzó
en el camino de la fe, siempre en unión con su Hijo. Le acompañó paso a paso,
asociándose a él, alegrándose y sufriendo con El, amando siempre a los que El
amaba. Después, Cristo subió de nuevo junto a su Padre. Y en los días que
precedieron a Pentecostés, el grupo de los discípulos, Iglesia naciente, llenos
de alegría y de fe por el triunfo de Cristo resucitado y ansiosos por el
Espíritu Santo prometido, quieren sentirse muy unidos. Los encontramos en
oración, "con María, Madre de Jesús" (Act 1, 14).
Era la oración de una familia: de aquellos que el Señor había llamado para su
intimidad, con la Madre, la cual "con su caridad cooperó para que nacieran
en la Iglesia los fieles, miembros de aquella Cabeza, de la que Ella es
efectivamente Madre según el cuerpo", como diría San Agustín (De
Virginitate, 6: PL 40, 399).”
domingo, 30 de septiembre de 2012
La tierra y el mundo del trabajador rural
“Es preciso recordar
que la tierra es un don de Dios, un don que el Omnipotente hace a todos los
hombres y que debe producir beneficios en provecho de todos. El moderno
desarrollo de la industrialización ha incrementado la crisis rural,
favoreciendo el creciente éxodo de los campos y creando problemas de
proletarización intensiva. Se impone, pues, la necesidad de estudiar el
coordinamiento entre industria y agricultura, para superar su desequilibrio y
oposición (cf. Mater et Magistra, 36). Las desigualdades, que se
encuentran acá y allá en el mundo de los trabajadores rurales, no dependen sólo
del grado de desarrollo de la tecnología, sino también "de las leyes de la
política agrícola, del nivel de toda la ética social" (Ángelus del
15 de julio de 1979). Sobre todo en los países del Tercer Mundo, "donde la
mayoría de la población vive de la tierra" (ib.), son urgentes
cambios radicales que garanticen, mediante una justa legislación, los derechos
primarios de los trabajadores del campo.”
sábado, 29 de septiembre de 2012
La evangelización compromete a toda la Iglesia
“La evangelización es
una acción global y dinámica, que compromete a la Iglesia a participar en la
misión profética, sacerdotal y real del Señor Jesús. Por tanto, conlleva
inseparablemente las dimensiones del anuncio, de la celebración y del
servicio de la caridad. Es un acto profundamente eclesial, que exige
la cooperación de todos los operarios del Evangelio, cada uno según su propio
carisma y ministerio.”
viernes, 28 de septiembre de 2012
Solidaridad y medio ambiente
“Hoy es cada vez más
evidente que la actitud ante la naturaleza tiene consecuencias para toda
nuestra tierra. Educar en la solidaridad internacional y en el respeto al
medio ambiente es hoy una necesidad urgente.”
(Del discurso del Beato Juan Pablo II a la Oficina Europea deMedio Ambiente – 7 de junio de 1996)
lunes, 24 de septiembre de 2012
El hombre del campo
“El hombre del campo se
identifica con su trabajo y con la tierra, de la que hace brotar el sustento
para muchos, también de las grandes ciudades. Allí echa raíces profundas, que
marcan indeleblemente su ser. Arrancarlo de su terruño, empujándolo hacia un
éxodo incierto, en dirección de las grandes metrópolis, o no asegurar sus
derechos a la legítima posesión de la tierra, es violar sus derechos de hombre
y de hijo de Dios. Es introducir un peligroso desequilibrio en la sociedad. Por
lo demás, el integral desarrollo acertado y humano sabrá siempre garantizar, en
igualdad de condiciones, tanto el crecimiento técnico e industrial de una
nación, como una atención prioritaria a las cuestiones agrícolas, tan indispensables
en nuestros días dentro del marco de una sociedad independiente, armoniosa y
justa.”
domingo, 23 de septiembre de 2012
La comunión de los Santos
“todos los santos son portadores del don misterioso del
Espíritu Santo, al cual han testimoniado fidelidad heroica. Así, la celeste
"Communio" de todos, como es fruto de la vida terrena, de igual manera
es fruto del mismo don del Espíritu Santo: "Communio Sanctorum: la comunión
de los Santos".”
Santos, comunión de los Santos
sábado, 22 de septiembre de 2012
El « no matarás » obliga a todo hombre
“El mandamiento « no
matarás », incluso en sus contenidos más positivos de respeto, amor y promoción
de la vida humana, obliga a todo hombre. En efecto, resuena en la conciencia
moral de cada uno como un eco permanente de la alianza original de Dios creador
con el hombre; puede ser conocido por todos a la luz de la razón y puede ser
observado gracias a la acción misteriosa del Espíritu que, soplando donde
quiere (cf. Jn 3, 8), alcanza y compromete a cada hombre que vive en
este mundo.
Por tanto, lo que todos debemos asegurar a nuestro prójimo es
un servicio de amor, para que siempre se defienda y promueva su vida,
especialmente cuando es más débil o está amenazada. Es una exigencia no sólo
personal sino también social, que todos debemos cultivar, poniendo el respeto
incondicional de la vida humana como fundamento de una sociedad renovada.”
viernes, 21 de septiembre de 2012
La defensa de la vida
“Una importancia
particular reviste el tema de la defensa de la vida, es decir, el
respeto que todos han de tener del «valor sagrado de la vida humana desde su
inicio hasta su término» así como la afirmación del «derecho de cada ser humano
a ver totalmente respetado ese bien primario suyo» ya que «en el reconocimiento
de este derecho se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad
política» (Evangelium
vitae, 2). Al mismo tiempo, la legislación que tutela el derecho a la
vida tiene que ir acompañada de las medidas sociales y asistenciales adecuadas
para proteger a quienes se disponen a acoger una nueva vida, de forma que se
aleje cualquier tentación de atentar contra la misma.”
jueves, 20 de septiembre de 2012
Testimoniar el amor conyugal
“hay que hacer brillar ante los
ojos de las generaciones jóvenes, el plan maravilloso de Dios sobre el amor
conyugal, sobre la procreación y sobre la educación familiar; y esto sólo será
creíble a través del testimonio de quienes lo están viviendo con todos los
recursos de la fe.”
miércoles, 19 de septiembre de 2012
El Espíritu Santo
“La Biblia, y especialmente el Nuevo Testamento, al hablar del Espíritu
Santo, no se refiere al Ser mismo de Dios, sino a Alguien que está en relación
particular con el Padre y el Hijo. Son numerosos los textos, especialmente en
el Evangelio de San Juan, que ponen de relieve este hecho: de modo especial los
pasajes del discurso de despedida de Cristo Señor, el jueves antes de la
pascua, durante la última Cena.”
Espíritu Santo
domingo, 16 de septiembre de 2012
Familia y trabajo
“¡Que la familia no se
convierta, a causa del trabajo, en un encuentro superficial de seres humanos,
en un hotel de paso sólo para las comidas y el descanso!”
sábado, 15 de septiembre de 2012
Custodiar la vida propia y la del hermano
“El Creador ha confiado la vida del hombre a su cuidado responsable, no
para que disponga de ella de modo arbitrario, sino para que la custodie con
sabiduría y la administre con amorosa fidelidad. El Dios de la Alianza ha
confiado la vida de cada hombre a otro hombre hermano suyo, según la ley de la
reciprocidad del dar y del recibir, del don de sí mismo y de la acogida del
otro. En la plenitud de los tiempos, el Hijo de Dios, encarnándose y dando su
vida por el hombre, ha demostrado a qué altura y profundidad puede llegar esta
ley de la reciprocidad.”
jueves, 13 de septiembre de 2012
Descubrir el significado profundo de la peregrinación
“En nuestra época de incremento
del turismo, los católicos deben ayudarse mutuamente a mantener o descubrir el
significado profundo de la peregrinación, que es ruptura costosa con la vida
diaria, retorno espiritual serio a las fuentes, experiencia de gozo cristiano,
nueva alianza con Cristo Salvador, reasunción de responsabilidades eclesiales.
El viaje cultural, que tiene su valor y su puesto, es una cosa. La
peregrinación es otra. Decidlo a vuestros hermanos cristianos y ayudadles a
llegar a ser ellos también peregrinos auténticos.”
miércoles, 12 de septiembre de 2012
El Hijo-Verbo
“Según el Evangelio de
Juan, el Hijo-Verbo estaba en el principio en Dios, y el Verbo era Dios (cf. Jn
1, 1-2). El mismo concepto encontramos en la enseñanza apostólica.
Efectivamente, leemos en la Carta a los Hebreos que Dios ha constituido al Hijo
"heredero de todo, por quien también hizo los siglos. Este Hijo... es
irradiación de su gloria y la impronta de su sustancia y el que con su poderosa
palabra sustenta todas las cosas" (Heb 1, 2-3). Y Pablo, en la
Carta a los Colosenses, escribe: "Él es la imagen de Dios invisible,
primogénito de toda criatura" (Col 1, 15).
Así, pues, según la enseñanza apostólica, el Hijo es de la
misma naturaleza que el Padre porque es el Dios-Verbo. En este Verbo y por
medio de Él todo ha sido hecho, ha sido creado el universo. Antes de la
creación, antes del comienzo de "todas las cosas visibles e
invisibles", el Verbo tiene en común con el Padre el Ser eterno y la Vida
divina, siendo "la irradiación de su gloria y la impronta de su
sustancia" (Heb 1, 3). En este Principio sin principio el Verbo
es el Hijo, porque es eternamente engendrado por el Padre. El Nuevo
Testamento nos revela este misterio para nosotros incomprensible de un Dios que
es Uno y Trino: he aquí que en la ónticamente absoluta unidad de su esencia,
Dios es eternamente y sin principio el Padre que engendra al Verbo, y es
el Hijo, engendrado como Verbo del Padre.”
martes, 11 de septiembre de 2012
El sabor del Evangelio
“Queridos jóvenes, ¡no perdáis vuestro
sabor de cristianos, el sabor del Evangelio! Mantenedlo vivo, meditando
constantemente el misterio pascual: que la cruz sea vuestra escuela
de sabiduría. No os enorgullezcáis de ninguna otra cosa, sino sólo de esta
sublime cátedra de verdad y amor.”
lunes, 10 de septiembre de 2012
El derecho a la verdad de todo hombre
“"Todo hombre debe poder encontrarse con Cristo",
recordaba yo en la Encíclica Redemptor hominis
(núm. 13). Todo hombre, por otra parte, necesita de Cristo, también El hombre
perfecto y salvador del hombre. Cristo es la luz que, integrada en las más
diversas culturas, las ilumina y eleva por dentro. La verdadera fe no está en
contradicción ni aun con los valores religiosos de la religión de cada pueblo,
pues les revela la verdadera faz de Dios, que es Padre. La fe cristiana respeta
las expresiones culturales de cualquier pueblo, siempre que sean verdaderos y
auténticos valores. Pero dejar de transmitir a todos los hombres el íntegro
depósito de la fe sería una infidelidad a la propia misión de la Iglesia. Sería
no reconocer a los hombres un fundamental derecho suyo: el derecho a la verdad.”
domingo, 9 de septiembre de 2012
El Concilio de la vocación cristiana
“Del Concilio Vaticano II puede decirse que fue el Concilio
de la vocación cristiana. Oremos a fin de que la luz divina; mediante su
enseñanza, penetre nuestras mentes y nuestros corazones, "para que podamos
conocer cuál es la esperanza de nuestra llamada".”
sábado, 8 de septiembre de 2012
Juan Pablo II “Preceptos morales negativos”
“Los mandamientos de Dios nos enseñan el camino de la vida.
Los preceptos morales negativos, es decir, los que declaran moralmente
inaceptable la elección de una determinada acción, tienen un valor absoluto
para la libertad humana: obligan siempre y en toda circunstancia, sin
excepción. Indican que la elección de determinados comportamientos es
radicalmente incompatible con el amor a Dios y la dignidad de la persona,
creada a su imagen. Por eso, esta elección no puede justificarse por la bondad
de ninguna intención o consecuencia, está en contraste insalvable con la
comunión entre las personas, contradice la decisión fundamental de orientar la
propia vida a Dios. 99
Ya en este sentido los preceptos morales negativos tienen una
importantísima función positiva: el « no » que exigen incondicionalmente marca
el límite infranqueable más allá del cual el hombre libre no puede pasar y, al
mismo tiempo, indica el mínimo que debe respetar y del que debe partir para
pronunciar innumerables « sí », capaces de abarcar progresivamente el
horizonte completo del bien (cf. Mt 5, 48). Los mandamientos, en particular
los preceptos morales negativos, son el inicio y la primera etapa necesaria del
camino hacia la libertad: « La primera libertad —escribe san Agustín— es no
tener delitos... como homicidio, adulterio, alguna inmundicia de fornicación,
hurto, fraude, sacrilegio y otros parecidos. Cuando el hombre empieza a no
tener tales delitos (el cristiano no debe tenerlos), comienza a levantar la
cabeza hacia la libertad; pero ésta es una libertad incoada, no es perfecta ».
viernes, 7 de septiembre de 2012
Misión de la Iglesia de proclamar y contribuir a la paz
“La misión que incumbe
a la Iglesia de proclamar y contribuir a construir la paz, don inestimable del
Espíritu, proviene de su fe inquebrantable en Dios, Padre Providente, y de su
firme adhesión a Cristo, único Reconciliador de todas las cosas (cf. Col 1,
20) y vencedor de todo poder que pudiera esgrimirse contra la dignidad ele la
persona humana y sus posibilidades de plena realización.”
jueves, 6 de septiembre de 2012
Dios nos llama a vivir como una única familia humana
“Tenemos que romper los
estrechos límites del "auto-centrismo", cuestionándonos
sobre nuestro estilo de vida para ver en qué sentido falla en responder a la
llamada de Dios a vivir como una única familia humana de la que todos somos
miembros, y tratando de discernir las necesidades espirituales y materiales de
nuestros hermanos v hermanas del mundo todo que requieren nuestra ayuda.”
miércoles, 5 de septiembre de 2012
La misión de Jesucristo de revelar al Padre
“La misión de Jesucristo de revelar al Padre, manifestándose a
Sí mismo como Hijo, no carecía de dificultades. Efectivamente tenía que superar
los obstáculos derivados de la mentalidad estrictamente monoteísta
de los oyentes, que se había formado por medio de la enseñanza del Antiguo
Testamento, en la fidelidad a la Tradición, la cual se remontaba a Abraham y a
Moisés, y en la lucha contra el politeísmo. En los Evangelios, y especialmente
en el de Juan, encontramos muchos indicios de esta dificultad que Jesucristo
supo superar con habilidad, presentando con suma pedagogía signos de revelación
a los que se dejaron abrir los discípulos bien dispuestos.”
martes, 4 de septiembre de 2012
Dispuestos a ser la “sal de la tierra” y “la luz del mundo”?
“La verdadera fuerza del hombre se ve en la fidelidad con
la que es capaz de dar testimonio de la verdad, resistiendo a lisonjas y
amenazas, a incomprensiones y chantajes, e incluso a la persecución dura y
cruel. Por este camino nuestro Redentor nos llama para que lo sigamos.
Sólo si estáis dispuestos a hacerlo, llegaréis a ser lo que Jesús espera de
vosotros, es decir, "sal de la tierra" y "luz del mundo" (Mt
5, 13-14).”
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