¿Quién es realmente para mis pensamientos, para mi corazón,
para mi actuación? ¿Cómo conozco yo, que soy cristiano y creo en El, y cómo
trato de conocer al que confieso? ¿Hablo de El a los otros? ¿Doy testimonio de
El, al menos ante los que están más cercanos a mí en la casa paterna, en el
ambiente de trabajo, de la universidad o de la escuela, en toda mi vida y en mi
conducta? Esta es precisamente la pregunta de Adviento, y es preciso que,
basándonos en ella, nos hagamos las referidas, ulteriores preguntas, para que
profundicen en nuestra conciencia cristiana y nos preparen así a la venida del
Señor.”
lunes, 30 de junio de 2014
viernes, 27 de junio de 2014
La nueva evangelización: un de los desafíos fundamentales
“En el mundo de hoy,
profundamente secularizado, la nueva evangelización se presenta como uno de
los desafíos fundamentales. Los movimientos eclesiales, que se caracterizan
precisamente por su impulso misionero, están llamados a un compromiso especial
con espíritu de comunión y colaboración. En la encíclica Redemptoris missio he
escrito a este propósito: «Cuando se integran con humildad en la vida de las
Iglesias locales y son acogidos cordialmente por obispos y sacerdotes en las
estructuras diocesanas y parroquiales, los movimientos representan un verdadero
don de Dios para la nueva evangelización y para la actividad misionera
propiamente dicha. Por tanto, recomiendo difundirlos y valerse de ellos para
dar nuevo vigor, sobre todo entre los jóvenes, a la vida cristiana » (n. 72).”
miércoles, 25 de junio de 2014
El pecado como alienación del hombre
“Las consideraciones
sobre el pecado desarrolladas en este ciclo de nuestras catequesis, nos obligan
a volver siempre a ese primer pecado del que se habla en Gén 3. San
Pablo se refiere a él como a la "desobediencia" del primer Adán (cf. Rom
5, 19), en conexión directa con esa transgresión del mandamiento del
Creador concerniente al "árbol de la ciencia del bien y del mal".
Aunque una lectura superficial del texto puede dar la impresión de que la
prohibición se refería a una cosa irrelevante ("no debéis comer del fruto
del árbol"), quien hace un análisis de él más profundo se convence con
facilidad de que el contenido aparentemente irrelevante de la prohibición simboliza
una cuestión totalmente fundamental. Y esto aparece en las palabras del
tentador quien, para persuadir al hombre a que actúe contra la prohibición del
Creador, lo anima con esta instigación: "Cuando comáis de él, se os
abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento del bien y del mal"
(Gén 3, 5).”
martes, 24 de junio de 2014
¡no se puede y no se debe ceder ante la lógica de las armas!”
“Demasiados conflictos
en diversas partes del mundo están aún candentes. La opinión pública,
impresionada por las horribles imágenes que entran todos los días en las casas
por medio de la televisión, reacciona emotivamente, pero acaba demasiado pronto
acostumbrándose y casi aceptando el carácter ineludible de los acontecimientos.
Esto, además de injusto, es muy peligroso. No se debe olvidar todo lo sucedido
en el pasado y lo que aún sucede hoy. Son dramas que afectan a innumerables
víctimas inocentes, cuyos gritos de terror y sufrimiento interpelan a las
conciencias de todos los honestos: ¡no se puede y no se debe ceder ante la
lógica de las armas!”
lunes, 23 de junio de 2014
Nadie como Ella
“Nadie de modo más
pleno, más absoluto y más radical "ha esperado" en Cristo como su
propia Madre, María.
Y tampoco nadie tanto como Ella "ha sido hecha
heredera en El", ¡en Cristo!
Nadie en la historia del mundo ha sido más cristocéntrico y
más cristóforo que Ella. Y nadie ha sido más semejante a El, no sólo con la
semejanza natural de la Madre con el Hijo, sino con la semejanza del Espíritu y
de la santidad.
Y porque nadie tanto como Ella existía "conforme
al designio de la voluntad de Dios", nadie en este mundo existía tanto
como Ella "para alabanza de su gloria", porque nadie
existía en Cristo y por Cristo tanto como Aquella, gracias a la cual Cristo
nació en la tierra.”
domingo, 22 de junio de 2014
Maria testimonio y piedra viva
“María es el testimonio
más alto de lo que el Espíritu de Dios puede hacer en el hombre, cuando lo
renueva interiormente y lo hace piedra viva en un mundo nuevo.”
sábado, 21 de junio de 2014
Ley moral y ley natural
“La vida moral se basa, pues, en el principio de una «justa
autonomía» 70 del hombre, sujeto personal de sus
actos.La ley moral proviene de Dios y en él tiene siempre su
origen. En virtud de la razón natural, que deriva de la
sabiduría divina, la ley moral es, al mismo tiempo, la ley propia del hombre. En efecto, la ley natural, como se ha visto, «no es otra cosa
que la luz de la inteligencia infundida en nosotros por Dios. Gracias a ella
conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Dios ha donado esta luz
y esta ley en la creación» 71. La
justa autonomía de la razón práctica significa que el hombre posee en sí mismo
la propia ley, recibida del Creador. Sin embargo, la
autonomía de la razón no puede significar la creación, por parte de la misma razón, de
los valores y de las normas morales 72.”
viernes, 20 de junio de 2014
A las mujeres consagradas
“Nuestro tiempo se caracteriza por la renovada atención al
papel peculiar de la vocación femenina en la Iglesia y en la sociedad. Es
preciso que la vida consagrada en general, y cada uno de los institutos
religiosos en particular, respondan de modo adecuado a los nuevos desafíos de
la cultura contemporánea. A este propósito, me complace reafirmar cuanto he
escrito en el reciente documento postsinodal: «Las mujeres consagradas están
llamadas a ser de una manera muy especial, y a través de su dedicación vivida
con plenitud y con alegría, un signo de la ternura de Dios hacia el género
humano y un testimonio singular del misterio de la Iglesia, la cual es virgen,
esposa y madre» (Vita
consecrata, 57).”
jueves, 19 de junio de 2014
Renovarnos en Cristo dirigiéndonos a Maria
“… la tarea de renovarnos en Cristo jamás se termina. Con la
mentalidad y características propias, cada generación es como un continente
nuevo que se ha de ganar para Cristo. La Iglesia debe buscar continuamente
modos de capacitarse para entender con mayor profundidad y llevar a efecto con
vigor renovado la misión recibida de su Fundador. Como en tantas otras
ocasiones en que la Iglesia tuvo que afrontar un reto nuevo, también nosotros
ante esta ardua tarea nos dirigimos a María, Madre de Dios y Sede de la
Sabiduría, confiando en que Ella nos enseñará una vez más el camino hacia su
Hijo. “
miércoles, 18 de junio de 2014
La dimensión social del pecado
“El pecado pues, aun conservando su esencial carácter de acto
personal, posee al mismo tiempo una dimensión social, de lo cual hablé
en le Exhortación Apostólica postsinodal sobre la reconciliación y la
penitencia, publicada en 1984. Tal como escribía en ese documento, "hablar
de pecado social quiere decir, ante todo, reconocer que, en virtud de una
solidaridad humana tan misteriosa e imperceptible como real y concreta, el
pecado de cada uno repercute en cierta manera en los demás. Es esta la otra
cara de aquella solidaridad que, a nivel religioso, se desarrolla en el
misterio profundo y magnífico de la Comunión de los Santos, merced a la cual se
ha podido decir que "toda alma que se eleva, eleva al mundo". A
esta ley de la elevación corresponde, por desgracia, la ley de descenso,
de suerte que se puede hablar de una comunión del pecado, por el que un
alma que se abaja por el pecado abaja consigo a la Iglesia y, en cierto modo,
al mundo entero" (Reconciliatio
et Paenitentia, 16: L'Osservatore Romano, Edición en Lengua
Española, 16 de diciembre de 1984, pág. 9).”
martes, 17 de junio de 2014
Que representa la batalla de Montecassino?
¿Qué representa… la
batalla de Montecassino? Fue el enfrentamiento de dos "proyectos":
uno, tanto en oriente como en occidente, tendía a desarraigar a Europa de su
pasado cristiano, ligado a sus patronos y, en especial, a san Benito; el
otro tendía a defender la tradición cristiana de Europa y "el espíritu
europeo". El hecho de que la abadía de Montecassino haya sido arrasada
reviste el valor de un símbolo. Cristo dice: "Si el grano de trigo no cae
en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto" (Jn
12, 24). Se comprende que la antigua abadía de Montecassino tenía que ser
destruida para que, sobre sus ruinas, comenzara una vida nueva para toda
Europa. Y, en cierto sentido, así sucedió. Sobre las ruinas de la segunda
guerra mundial comenzó la construcción del edificio de la Europa unida, y sus
primeros constructores se inspiraron decididamente en las raíces cristianas de
la cultura europea.”
sábado, 14 de junio de 2014
Alcanzar libremente la perfección
“No sólo el mundo, sino
también el hombre mismo ha sido confiado a su propio cuidado y
responsabilidad. Dios lo ha dejado «en manos de su propio albedrío»
(Si 15, 14), para que busque a su creador y alcance
libremente la perfección. Alcanzar significa edificar personalmente en sí mismo esta
perfección. En efecto, igual que gobernando el mundo el hombre
lo configura según su inteligencia y voluntad, así realizando actos moralmente
buenos, el hombre confirma, desarrolla y consolida en sí mismo la semejanza con
Dios.”
viernes, 13 de junio de 2014
Dar el primer lugar a la Eucaristìa
“En la íntima relación diaria con Cristo, que unifica la
existencia y el ministerio, conviene dar el primer lugar a la Eucaristía,
que encierra todo el tesoro espiritual de la Iglesia. Conforma cada día al
sacerdote con Cristo, sumo sacerdote, cuyo ministro es.”
jueves, 12 de junio de 2014
Jesús tiene las respuestas
“En Cristo descubriréis
la verdadera grandeza de vuestra propia humanidad; El os hará entender vuestra
propia dignidad como seres humanos "creados a imagen y semejanza de
Dios" (Gén 1, 26). Jesús tiene las respuestas a vuestras preguntas
y la clave de la historia; tiene el poder de elevar los corazones. El sigue
llamándoos, El sigue invitándoos, El, que es "el camino, la verdad y la
vida" (Jn 14, 6). Sí, Cristo os llama, pero El os llama de verdad
Su llamada es exigente, porque os invita a dejaros "capturar"
completamente por El, de modo que veréis toda vuestra vida bajo una luz nueva.
El es el Hijo de Dios, que os revela el rostro amoroso del Padre. El es el
Maestro, el único maestro cuya doctrina no pasará, el único que enseña con
autoridad. El es el amigo que dice a sus discípulos "Ya no os llamo
siervos... sino que os he llamado amigos" (Jn 15, 15), y demuestra
su amistad entregando su vida por vosotros.”
miércoles, 11 de junio de 2014
El pecado original y los pecados personales
“En todo pecado del hombre se repiten los elementos
esenciales, que desde el principio constituyen el mal moral del pecado a la
luz de la verdad revelada sobre Dios y sobre el hombre. Se presentan en un
grado de intensidad diverso del primer pecado, cometido en el estado de
justicia original. Los pecados personales, cometidos después del pecado
original, están condicionados por el estado de inclinación hereditaria al
mal ("fomes peccati"), en cierto sentido ya desde el punto de
arranque. Sin embargo, dicha situación de debilidad hereditaria no suprime
la libertad del hombre, y por ello en todo pecado actual (personal) esta
contenido un verdadero abuso de la libertad contra la voluntad de Dios. El
grado de este abuso, como se sabe, puede variar, y de ello depende también
el diverso grado de culpa del que peca. En este sentido hay que aplicar una
medida diversa para los pecados actuales, cuando se trata de valorar el grado
del mal cometido en ellos. De aquí proviene así mismo la diferencia entre el
pecado "grave" y el pecado "venial". Si el pecado grave es
al mismo tiempo "mortal", es porque causa la pérdida de la gracia
santificante en quien lo comete.”
martes, 10 de junio de 2014
Más obreros para la mies
“La Iglesia es consciente del enorme desafío que la hora
presente significa para su misión; ella sabe que, aun en la debilidad, es
portadora de la esperanza de vida nueva a la que aspira el pueblo
latinoamericano y que sólo puede venir de Cristo, Señor de la Vida. Por eso,
siente la apremiante necesidad de más “obreros de la mies” (cf Mt 9,
38): religiosos y religiosas, personas consagradas de los Institutos seculares
y laicos comprometidos, que dediquen sus mejores energías y toda su existencia
a ser artífices y signos de esperanza evangélica.”
lunes, 9 de junio de 2014
La Sagrada Escritura
“Lo importante es
alimentar con abundancia un constante amor hacia la Palabra de Dios: tanto a la
personal, encarnada en Jesucristo, como a la literaria, depositada en la
Sagrada Escritura. Es necesario meditar y profundizar en esta Palabra cada vez
más, diría que con pasión, según las perspectivas de las disciplinas
teológicas, y luego, sobre este fundamento seguro, hecho parte de nosotros
mismos, estudiar los mejores modos para anunciarla y dar testimonio de ella
eficazmente a los hombres de nuestro tiempo. Sed de estos ministros, de la
Palabra (cf. Act 6, 4), y cultivad una incesante actitud de oración,
porque "nuestra suficiencia viene de Dios" (2 Cor 3, 5).”
sábado, 7 de junio de 2014
Las cosas creadas y el Creador
“Gobernar el mundo constituye ya para el hombre un cometido grande y
lleno de responsabilidad, que compromete su libertad a obedecer al Creador:
«Henchid la tierra y sometedla» (Gn 1, 28). Bajo este aspecto cada hombre, así como la comunidad
humana, tiene una justa autonomía, a la cual la constitución conciliar Gaudium
et spes dedica una especial atención. Es la autonomía de
las realidades terrenas, la cual significa que «las cosas creadas y las
sociedades mismas gozan de leyes y valores propios que el hombre ha de
descubrir, aplicar y ordenar paulatinamente» 66.”
viernes, 6 de junio de 2014
El cosmos y el Creador
“Vosotros, y otros científicos en todo el mundo, al trabajar
sobre resultados experimentales bien fundados, estáis perfeccionando un modelo
que describe toda la evolución del universo desde un instante infinitesimal
después del punto de partida del tiempo hasta la actualidad y, más allá, hacia
el futuro remoto. Hoy, más que nunca, la mirada del hombre está abierta hacia
las maravillas del universo. Y lo admirable de todo esto es una constante
llamada a apreciar cada vez más seriamente la grandeza del destino del hombre y
su dependencia del Creador. Así, mientras nos asombra la inmensidad del cosmos
y el dinamismo que lo impregna, nuestro corazón se hace eco de ciertas
cuestiones fascinantes y fundamentales, que siguen constituyendo desafíos para
la humanidad en el umbral del nuevo milenio.”
jueves, 5 de junio de 2014
El cristianismo y el terrorismo
“El cristianismo no nos manda que cerremos los ojos a los
difíciles problemas humanos. No nos permite o impide
ver las injustas situaciones sociales o internacionales. Lo que el cristianismo
nos prohíbe es buscar soluciones a estas situaciones por caminos del odio, del
asesinato de personas indefensas, con métodos terroristas. Y diría más: el
cristianismo comprende y reconoce la noble y justa lucha por la justicia, pero
se opone decididamente a fomentar el odio y a promover o provocar la violencia
o la lucha por sí misma. El mandamiento "no matarás" debe guiar la
conciencia de la humanidad, si no se quiere repetir la terrible tragedia y
destino de Caín.”
Terrorismo, paz mandamientos
miércoles, 4 de junio de 2014
Los “rayos de la única verdad”
“Precisamente porque
Cristo es el centro de todo en la historia y en el cosmos, y porque nadie
"va al Padre sino por Él" (cf. Jn 14, 6), podemos dirigirnos a
las otras religiones con una actitud tejida al mismo tiempo de sincero respeto
y de fervoroso testimonio de Cristo en el que creemos. Pues en ellas están los
"semina Verbi", los "rayos de la única verdad" de que
hablaban ya los primeros Padres de la Iglesia, que vivían y trabajaban en medio
del paganismo, y a los que hace referencia el Concilio Vaticano II, tanto en la
Declaración Nostra
aetate (n. 2), como en el Decreto Ad
gentes (nn. 11, 18). Conocemos cuáles son los limites de esas
religiones, pero eso no quita en absoluto que haya en ellas valores y cualidades
religiosas, incluso insignes (cf. Nostra
aetate, 2). “
lunes, 2 de junio de 2014
Confiad en Maria
“Quisiera decir a
todos: confiad en María "reconciliadora de los pecadores". Ella os
obtendrá, con su intercesión materna, que sepáis asimilar cada vez mejor los
valores de la fe, de tal manera que podáis caminar, apoyados en la esperanza, hacia
la edificación de una comunidad cada vez más profundamente penetrada por la
fuerza unificadora del amor.”
domingo, 1 de junio de 2014
El “Evangelio del trabajo”
“El trabajo, que
representa una característica específica del hombre y una dimensión fundamental
de su existencia terrena, entra en el proyecto de Dios que, al crear al hombre
a su imagen, le dio el mandato de someter, de dominar la tierra (cf. Gén
1, 28). La Palabra de Dios nos ofrece lo que en mi Encíclica Laborem exercens he
llamado el "Evangelio del trabajo", ese anuncio de alegría y
salvación que proclama al hombre como fundamento y fin del trabajo.”
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