“Oro para que los científicos no olviden nunca que sólo se sirve auténticamente a la causa de la humanidad cuando el conocimiento va unido a la conciencia.”
viernes, 29 de marzo de 2013
jueves, 28 de marzo de 2013
Descubrir el rostro de Cristo en cada ser humano
“Conservad a Cristo en vuestros corazones, y descubriréis su
rostro en cada ser humano. Desearéis ayudarle a salir de todas sus necesidades:
las necesidades de vuestros hermanos y hermanas. Este es el modo de prepararnos
a nuestro encuentro con Cristo, cuando venga de nuevo, el último día, como Juez
de vivos y muertos, y nos diga: "Venid, benditos de mi Padre, tomad
posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque
tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; peregriné,
y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis;
preso, y vinisteis a verme... En verdad os digo que cuantas veces hicisteis eso
a uno de estos mis hermanos menores, a mí lo hicisteis"(Mt 25,
34-35. 39).”
(Beato Juan Pablo II en
su discurso en el Shea Stadium al despedirse de Nueva York, 3 de octubre de
1979)
miércoles, 27 de marzo de 2013
La Divina Providencia
“La Iglesia anuncia la Divina Providencia no por invención suya, aun cuando inspirada por pensamientos de humanidad, sino porque Dios se ha manifestado así, cuando ha revelado, en la historia de su pueblo, que su acción creadora y su intervención de salvación estaban indisolublemente unidas, formaban parte de un único plan proyectado en los siglos eternos. Así, pues, la Sagrada Escritura, en su conjunto se convierte en el documento supremo de la Divina Providencia, al manifestar la intervención de Dios en la naturaleza con la creación y aún más con la más maravillosa intervención, la redención, que nos hace criaturas nuevas en un mundo renovado por el amor de Dios en Cristo. Efectivamente, la Biblia habla de Providencia Divina en los capítulos sobre la creación y en los que más específicamente se refiere a la obra de la salvación, en el Génesis y en los Profetas, especialmente en Isaías, en los Salmos llamados de la creación y en las profundas meditaciones de Pablo sobre los inescrutables designios de Dios que actúa en la historia (Cfr. especialmente Efesios y Colosenses), en los Libros Sapienciales, tan atentos a encontrar la señal de Dios en el mundo, y en el Apocalipsis, que tiende totalmente a encontrar el sentido del mundo en Dios. Al final aparece que el concepto cristiano de Providencia no es simplemente un capítulo de la filosofía religiosa, sino que la fe responde a las grandes preguntas de Job y de cada uno de los hombres como él, con la visión completa de que, secundando los derechos de la razón, hace justicia a la razón misma dándole seguridad mediante las certezas más estables de la teología.”
martes, 26 de marzo de 2013
Pecado y gracia
“En el cauce de la historia se da una confluencia misteriosa de pecado y de gracia, pero, a lo largo de la misma, la gracia triunfa sobre el poder del pecado. Como nos dice san Pablo: “donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Rm 5, 20).
domingo, 24 de marzo de 2013
El sacramento del bautismo reconciliación y conversión
“La primera y fundamental reconciliación, con Dios en
Jesucristo y la primera conversión (esto es: penitencia) se realizan en el sacramento
del bautismo.
En el caso del bautismo de los adultos esta primera conversión
a Dios y la fundamental reconciliación con Él en Cristo son fruto de una larga
preparación: de una iniciación profunda. Esta preparación se llama
―desde los primeros siglos de la Iglesia― catecumenado.”
sábado, 23 de marzo de 2013
El Evangelio de la vida es para todos
“El Evangelio de la vida no es
exclusivamente para los creyentes: es para todos. El tema de la vida y
de su defensa y promoción no es prerrogativa única de los cristianos. Aunque de
la fe recibe luz y fuerza extraordinarias, pertenece a toda conciencia humana
que aspira a la verdad y está atenta y preocupada por la suerte de la
humanidad. En la vida hay seguramente un valor sagrado y religioso, pero de
ningún modo interpela sólo a los creyentes: en efecto, se trata de un valor que
cada ser humano puede comprender también a la luz de la razón y que, por tanto,
afecta necesariamente a todos.”
viernes, 22 de marzo de 2013
Escuchar lo que «el Espíritu dice a las Iglesias» (Ap 2, 7)
“El pastor, centinela, vigilante, contempla a los fieles y a
toda la sociedad con una mirada iluminada por la perspectiva evangélica y la
experiencia eclesial. Escuchando lo que «el Espíritu dice a las Iglesias» (Ap
2, 7), puede ejercer sus responsabilidades, comenzando por un
discernimiento abierto y benévolo sobre los éxitos o los fallos, las
iniciativas dinámicas o la pasividad lamentable que jalonan el camino del
pueblo de Dios.
El Concilio afirma, en particular: «Los obispos han de exponer
las enseñanzas cristianas con un método adaptado a las necesidades de nuestro
tiempo, que dé una respuesta a las dificultades y problemas que más oprimen y
angustian a los hombres» (ib., 13).
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