El Concilio : colegialidad

 

 “El Concilio es la expresión más plena de la colegialidad del ministerio episcopal en la Iglesia. Sus otras manifestaciones no tienen significado tan fundamental. No obstante, son muy necesarias, útiles y a veces absolutamente indispensables. Esto se refiere tanto a instituciones colegiales —entre éstas se desarrollan ahora preferentemente en la Iglesia occidental las Conferencias Episcopales—, como también a diversas formas de actuación colegial.”

(Juan Pablo II  Audiencia General 7 de febrero de 1979)

Los “rayos de la única verdad”

 “Precisamente porque Cristo es el centro de todo en la historia y en el cosmos, y porque nadie "va al Padre sino por Él" (cf. Jn 14, 6), podemos dirigirnos a las otras religiones con una actitud tejida al mismo tiempo de sincero respeto y de fervoroso testimonio de Cristo en el que creemos. Pues en ellas están los "semina Verbi", los "rayos de la única verdad" de que hablaban ya los primeros Padres de la Iglesia, que vivían y trabajaban en medio del paganismo, y a los que hace referencia el Concilio Vaticano II, tanto en la Declaración Nostra aetate (n. 2), como en el Decreto Ad gentes (nn. 11, 18). Conocemos cuáles son los limites de esas religiones, pero eso no quita en absoluto que haya en ellas valores y cualidades religiosas, incluso insignes (cf. Nostra aetate, 2). “

(San Juan Pablo II Audiencia General 22 de octubre de 1986)

Buscar el modo mas adecuado de comunicar la doctrina

“El mismo Concilio invitó a los teólogos a observar los métodos y exigencias propios de la ciencia teológica, y «a buscar continuamente un modo más adecuado de comunicar la doctrina a los hombres de su tiempo, porque una cosa es el depósito mismo de la fe, es decir, las verdades, y otra el modo en que se formulan, conservando su mismo sentido y significado» ⁴⁶. De ahí la ulterior invitación dirigida a todos los fieles, pero de manera especial a los teólogos: «Los fieles deben vivir estrechamente unidos a los demás hombres de su tiempo y procurar comprender perfectamente su forma de pensar y sentir, lo cual se expresa por medio de la cultura» ⁴⁷.”

(Beato Juan Pablo II Encíclia Veritatis Splendor,29)

El Concilio Vaticano II y la reforma del Derecho canònico

 “Hoy, con ocasión de la plegaria del Ángelus, séame permitido recordar la misma fecha del año 1959, cuando el Siervo de Dios Juan XXIII anunció por vez primera este nuevo Código. Tal anuncio era como un signo de los nuevos problemas de la Iglesia.Hoy queremos dar gracias al Espíritu Santo por la idea que nació entonces en el corazón del Papa. Él anunció la convocación del Concilio Ecuménico y la reforma del Código de derecho canónico. Se trataba de intenciones de gran alcance.El Concilio Vaticano II se celebro en los años 1962-1965.La reforma del Derecho canónico debía seguir las huellas del Concilio. Y he aquí que, en el 24 aniversario del primer anuncio, también queda hecha realidad en nuestros días aquella intención del Papa Juan.Al dar gracias a Dios en la oración por esta obra importante, queremos también evocar con espíritu agradecido a los hombres que han contribuido a ella.”

(Beato Juan Pablo II Ángelus 30 de enero de 1983)

Escuchar lo que «el Espíritu dice a las Iglesias» (Ap 2, 7)

“El pastor, centinela, vigilante, contempla a los fieles y a toda la sociedad con una mirada iluminada por la perspectiva evangélica y la experiencia eclesial. Escuchando lo que «el Espíritu dice a las Iglesias» (Ap 2, 7), puede ejercer sus responsabilidades, comenzando por un discernimiento abierto y benévolo sobre los éxitos o los fallos, las iniciativas dinámicas o la pasividad lamentable que jalonan el camino del pueblo de Dios.

El Concilio afirma, en particular: «Los obispos han de exponer las enseñanzas cristianas con un método adaptado a las necesidades de nuestro tiempo, que dé una respuesta a las dificultades y problemas que más oprimen y angustian a los hombres» (ib., 13).

(Beato Juan PabloII  en su discurso a los Obispos de la regióncentral de Francia – 11 de enero de 1997)

El Concilio de la vocación cristiana

“Del Concilio Vaticano II puede decirse que fue el Concilio de la vocación cristiana. Oremos a fin de que la luz divina; mediante su enseñanza, penetre nuestras mentes y nuestros corazones, "para que podamos conocer cuál es la esperanza de nuestra llamada".”

(Beato Juan Pablo II Ángelus 11 de octubre de 1981)

La Sagrada Escritura, diario de Dios

 “El creyente, y todo hombre de buena voluntad que busquen el rostro de Dios, tiene a su disposición ante todo el inmenso tesoro de la Sagrada Escritura, verdadero diario de Dios en las relaciones con su pueblo, que tiene en el centro el insuperable revelador de Dios, Jesucristo: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Jn 14, 9). Jesús, por su parte, ha confiado su testimonio a la Iglesia, que desde siempre, con la ayuda del Espíritu de Dios, lo ha hecho objeto de apasionado estudio, de progresiva profundización e incluso de valiente defensa frente a errores y deformaciones. La documentación genuina de Dios pasa, pues, a través de la Tradición viviente, de la que la que todos los Concilios son testimonios fundamentales: desde el Niceno y el Constantinopolitano, al Tridentino. Vaticano I y Vaticano II.”

(Beato Juan Pablo II en la Audiencia general del 3de julio de 1985) 

Concilio es colegialidad

“El Concilio es la expresión más plena de la colegialidad del ministerio episcopal en la Iglesia.
“La Constitución Dogmática Lumen gentium utiliza precisamente la expresión corpus episcopale (cuerpo episcopal), cuando habla de la colegialidad de los obispos”
(Juan Pablo II Audiencia general 7 de febrero de 1979)