El pluralismo ético y los valores éticos fundamentales

“La necesidad de una antropología que respete los valores humanos y esté abierta a la trascendencia es evidente y urgente, también en relación con el pluralismo ético que pone en peligro la universalidad de los valores éticos fundamentales. En efecto, no todos los planteamientos éticos son compatibles con la visión integral del hombre y con la propuesta cristiana acerca del valor de la vida y de la persona humana, como he recordado en la encíclica Veritatis splendor (cf. nn. 74-75)”

(Beato Juan Pablo II – Discurso a los participantes en la Asamblea General de la Academia Pontificia para la Vida - 20 de noviembre de 1995)

Las ciencias biomédicas y el verdadero bien del hombre

 “las ciencias biomédicas están viviendo actualmente un momento de rápido y notable desarrollo, sobre todo en relación con las nuevas conquistas en los ámbitos de la genética, la fisiología de la reproducción y las ciencias neurológicas. Pero para que la investigación científica esté orientada al respeto de la dignidad de la persona y al apoyo de la vida humana, no es suficiente su validez científica según las leyes propias de toda disciplina. También debe cualificarse positivamente desde el punto de vista ético, y esto supone que sus esfuerzos estén encaminados desde el principio al verdadero bien del hombre entendido como persona individual y como comunidad.”

(Beato Juan Pablo II – Discurso a los participantes en la Asamblea General de la Academia Pontificia para la Vida -  20 de noviembre de 1995)

Bioética : reflexión y diálogo

“Con el nacimiento y desarrollo cada vez más extendido de la bioética se favorece la reflexión y el diálogo —entre creyentes y no creyentes, así como entre creyentes de diversas religiones— sobre problemas éticos, incluso fundamentales, que afectan a la vida del hombre.”
(Beato Juan Pablo II Encíclica Evangelium vitae, 27)