“¡en esta noche toda la humanidad ha recibido
el don más grande! ¡Esta noche cada uno de los hombres recibe el don más
grande! Dios mismo se convierte en el don para el hombre. El hace de si
mismo el "don" para la naturaleza humana. ¡Entra en la historia
del hombre no sólo ya mediante la palabra que de El viene al hombre, sino
mediante el Verbo que se ha hecho carne!”
lunes, 29 de septiembre de 2014
sábado, 27 de septiembre de 2014
viernes, 26 de septiembre de 2014
Un desafio para el cristiano
“¿Cómo afrontar, el gran conflicto
que afecta al espíritu y al corazón de la humanidad contemporánea? Se convierte
en un desafío para el cristiano: el desafío de transformarse en agente
de una nueva síntesis entre la máxima adhesión posible a Dios y a su voluntad y
la máxima participación posible en las alegrías y esperanzas, angustias y
dolores del mundo, para orientarlos hacia el proyecto de salvación integral que
Dios Padre nos ha manifestado en Cristo y que continuamente pone a nuestra
disposición por el don del Espíritu Santo.”
jueves, 25 de septiembre de 2014
La paz y el hombre en su integridad
“El hombre vive contemporáneamente en
el mundo de los valores materiales y en el de los valores espirituales. Para el
hombre concreto que vive y espera, las necesidades, las libertades y las
relaciones con los demás no corresponden nunca únicamente a la una o a la otra
esfera de valores, sino que pertenecen a ambas esferas. Es lícito considerar
separadamente los bienes materiales y los bienes espirituales para comprender
mejor que en el hombre concreto son inseparables y para ver además que toda
amenaza a los derechos humanos, bien sea en el ámbito de los bienes materiales,
bien sea en el de los bienes espirituales, es igualmente peligrosa para la paz,
porque afecta siempre al hombre en su integridad.”
domingo, 21 de septiembre de 2014
Maria, Hija de Sión
“El Concilio Vaticano II atribuye a
la Virgen también el título de "excelsa Hija de Sión" (Lumen
gentium, 55). Es un apelativo que debe sus orígenes a las tradiciones
del Antiguo Testamento y es una expresión de sabor netamente oriental.
En efecto, Sión era la roca de la antigua Jerusalén. Sobre esta cumbre el
Rey David hizo transportar el Arca de la Alianza (cf. Sam 6), y su hijo
Salomón construyó allí el templo (2 Sam 24, 16-25 [cf. Par 3, 1],
1 Re 6). Desde entonces, con el nombre de Sión se designa sobre todo el
monte del Templo (cf. Is 18, 7; Jer 26, 18; Sal 2, 6; 48,
2-3). Sión, pues, era como el corazón de Jerusalén, la parte más sagrada de la
Ciudad Santa, puesto que allí moraba el Señor, en su casa. Como tal, la colina
de Sión pasó a designar toda Jerusalén (cf. Is 37, 32: 51, 11; Jer 26,
18; 51, 35; Sof 3, 16), y también todo Israel (cf. Is 46, 13; Sal
149, 2), del que Jerusalén era el centro religioso y político.
3. María puede ser llamada "Hija de Sión"' en cuanto que en su
persona culmina y se concreta la vocación de la antigua Jerusalén y de todo el
pueblo elegido. Ella es la flor de Israel, que brota al final de un largo
camino, hecho de luces y sombras, durante el cual Dios iba preparando a Israel
para acoger al Mesías. En María de Nazaret, Dios realiza con antelación las
promesas hechas a Abraham y a su descendencia.”
viernes, 19 de septiembre de 2014
La fuerza del Evangelio
“Sin identificarse con ninguna
cultura, el mensaje evangélico penetra en los contextos históricos y
antropológicos particulares, y, respetando sus valores y riquezas peculiares,
les ayuda «a hacer surgir de su propia tradición viva expresiones originales de
vida, de celebración y de pensamiento cristianos» (Catechesi
tradendae, 53). En efecto, la evangelización consiste en «alcanzar y
transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores
determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes
inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con
la palabra de Dios y con el designio de salvación» (Evangelii
nuntiandi, 19), para promover condiciones de vida cada vez más dignas
del hombre y de su destino sobrenatural.”
jueves, 18 de septiembre de 2014
El conjunto de los derechos del hombre
“El conjunto de los derechos del hombre
corresponde a la sustancia de la dignidad del ser humano, entendido
integralmente, y no reducido a una sola dimensión; se refieren a la
satisfacción de las necesidades esenciales del hombre, al ejercicio de sus libertades,
a sus relaciones con otras personas; pero se refieren también, siempre y
dondequiera que sea, al hombre, a su plena dimensión humana.”
miércoles, 17 de septiembre de 2014
Plena comunión de fe y de vida
“La unidad radical en Cristo exige la
plena comunión de fe y de vida para que la comunidad cristiana pueda dar un
testimonio cada vez más convincente de la nueva creación, a la que el Señor
llama a toda la humanidad.”
domingo, 14 de septiembre de 2014
El Ángelus: meditación del misterio, la revelación y la redenciòn
“El "Ángelus" lleva consigo toda la elocuencia del misterio …:
María aceptó la anunciación del Arcángel como la humilde Esclava del Señor y
por obra del Espíritu Santo fue Madre del Verbo Eterno. "El Verbo se hizo
carne y habitó entre nosotros" (cf. Jn 1, 14), para realizar la
redención del mundo. La oración del "Ángelus" nos recuerda el
comienzo del misterio de la redención…La oración del "Ángelus" nos
permite meditar sobre la revelación del eterno designio del amor de
Dios para con el hombre”
sábado, 13 de septiembre de 2014
La Ley nueva, una ley «interior»
“La Iglesia acoge con reconocimiento y custodia con amor todo el depósito de
la Revelación, tratando con religioso respeto y cumpliendo su misión de
interpretar la ley de Dios de manera auténtica a la luz del Evangelio. Además,
la Iglesia recibe como don la Ley nueva, que es el «cumplimiento» de la ley de Dios en
Jesucristo y en su Espíritu. Es una ley «interior» (cf. Jr 31,
31-33), «escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas
de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones» (2 Co 3, 3); una ley de perfección y de libertad (cf. 2
Co 3, 17); es «la ley del espíritu que da la vida en Cristo
Jesús» (Rm 8, 2). “
viernes, 12 de septiembre de 2014
Bienestar material y moral
“El desempleo es un problema que merece prioridad absoluta en el
esfuerzo de los administradores públicos, de quienes la población espera
intervenciones concretas para crear nuevas oportunidades de trabajo,
especialmente para los que tienen a su cargo una familia o están a punto de
formarla. Obviamente, el bienestar de las familias no depende sólo de mejores
condiciones de vida material. Como enseña la historia de muchos pueblos, sólo
conjugando de modo armonioso el bienestar material y moral es
posible alcanzar elevadas metas de civilización.”
jueves, 11 de septiembre de 2014
"Jesús, poniendo en él los ojos, le amó" (Mc 10, 21).”
“En todas partes los jóvenes se
plantean problemas importantes: problemas sobre el significado de la vida,
sobre el modo recto de vivir, sobre la verdadera escala de valores: "¿Qué
he de hacer? ¿Qué he de hacer para alcanzar la vida eterna?". Estas
preguntas dan testimonio de vuestros pensamientos, de vuestras conciencias, de
vuestros corazones, y de vuestras voluntades. Dicen al mundo que vosotros,
vosotros los jóvenes, lleváis en vosotros mismos una apertura especial a todo cuanto
es bueno y verdadero. Esta apertura, en cierto sentido, constituye una
"revelación" del espíritu humano. Y en esta apertura a la verdad, a
la bondad y a la belleza, cada uno de vosotros puede encontrarse a sí mismo;
por este motivo en esta apertura todos vosotros podéis experimentar de alguna
manera lo que experimentó el joven del Evangelio: "Jesús, poniendo en él
los ojos, le amó" (Mc 10, 21).”
miércoles, 10 de septiembre de 2014
Salvación: liberación del mal, especialmente del pecado
“Salvación significa, de hecho, liberación del mal, especialmente
del pecado. La Revelación contenida en la Sagrada Escritura, comenzando por
el Proto-Evangelio (Gén 3, 15), nos abre a la verdad de que sólo Dios
puede librar al hombre del pecado y de todo el mal presente en la existencia
humana.”
lunes, 8 de septiembre de 2014
La “expresión ignorada del Adviento para el hombre”
“La cultura, la ciencia, el servicio a la verdad y a la belleza son,
efectivamente, con mucha frecuencia la expresión ignorada del Adviento para
el hombre, son la manifestación del hecho de que él vive en una espera que,
a la vez, es una aspiración; y la medida de esta aspiración es más grande que
la forma solamente material de la producción y del consumo, que la civilización
contemporánea trata de imponer a la vida humana”
sábado, 6 de septiembre de 2014
El discenimiento del bien y del mal
“El hombre puede reconocer el bien y
el mal gracias a aquel discernimiento del bien y del mal que él mismo realiza
mediante su razón iluminada por la revelación divina y por la fe, en virtud de la ley que Dios ha dado al pueblo elegido,
empezando por los mandamientos del Sinaí. Israel fue llamado a recibir y vivir la
ley de Dios como don particular y signo de la elección y de la alianza divina, y a la vez como garantía de la bendición de Dios. Así Moisés
podía dirigirse a los hijos de Israel y preguntarles: «¿Hay alguna nación tan
grande que tenga los dioses tan cerca como lo está el Señor nuestro Dios
siempre que le invocamos? Y ¿cuál es la gran nación cuyos preceptos y normas
sean tan justos como toda esta Ley que yo os expongo hoy?» (Dt 4, 7-8).”
jueves, 4 de septiembre de 2014
El deber de la propia santificación
“Vuestro primer deber apostólico es
vuestra propia santificación. Ningún cambio en la vida religiosa tiene
importancia alguna si no es también una conversión de vosotras mismas a Cristo.
Ningún movimiento de la vida religiosa tiene valor alguno si no es
simultáneamente un movimiento hacia el interior, hacia el "centro"
profundo de vuestra existencia, donde Cristo tiene su morada.”
(San Juan Pablo II en su discurso a los sacerdotes, religiosos yreligiosas, Maynoth, 1 de octubre de 1979)
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