“Los padres deben comportarse de tal manera que los hijos encuentren en
ellos un modelo vivo de humanidad madura, y puedan, basándose en este modelo,
construir gradualmente la propia madurez humana y cristiana.”
domingo, 29 de diciembre de 2013
sábado, 28 de diciembre de 2013
Seguir a Cristo
“Seguir a Cristo no es
una imitación exterior, porque afecta al hombre en su interioridad más
profunda. Ser discípulo de Jesús significa hacerse conforme a él, que se hizo servidor de todos hasta el don de sí
mismo en la cruz (cf. Flp 2, 5-8). Mediante la fe, Cristo habita en el
corazón del creyente (cf. Ef 3, 17), el discípulo se asemeja a su Señor y se
configura con él; lo cual es fruto de la gracia, de la presencia operante del Espíritu Santo en
nosotros.”
domingo, 15 de diciembre de 2013
La vocación y el Adviento
“Toda vocación es un
don precioso en el que el Señor se acerca y sale al encuentro de toda la
comunidad del Pueblo de Dios. Es, pues, como un signo particular de
Adviento. Por esto, durante este período litúrgico, damos gracias y, a la
vez, pedimos por ellas.”
sábado, 14 de diciembre de 2013
Seguir al Maestro bueno
"Jesús, al llamar al joven a seguirle en el camino de la perfección, le pide que
sea perfecto en el mandamiento del amor, en su mandamiento: que se
inserte en el movimiento de su entrega total, que imite y reviva el mismo amor
del Maestro bueno, de aquel que ha amado hasta el extremo."
sábado, 16 de noviembre de 2013
Seguir a Cristo
“Es Jesús mismo quien toma la iniciativa y llama a
seguirle. La llamada está dirigida sobre todo a aquellos a quienes confía una
misión particular, empezando por los Doce; pero también es cierto que la
condición de todo creyente es ser discípulo de Cristo (cf.Hch 6, 1). Por esto, seguir a Cristo es el fundamento esencial y original de la
moral cristiana: como el pueblo de Israel seguía a Dios, que lo
guiaba por el desierto hacia la tierra prometida (cf. Ex 13, 21), así el discípulo debe seguir a Jesús, hacia el cual
lo atrae el mismo Padre (cf. Jn 6, 44).”
viernes, 15 de noviembre de 2013
Caminar con fe y esperanza
“Queridos jóvenes, me alegra
vuestra presencia y os agradezco el haber animado el rezo del santo rosario
mediante una reflexión previa sobre la encíclica Redemptor hominis.
Cuando la escribí, al inicio de mi ministerio petrino, sentía profundamente la
urgencia de impulsar a la Iglesia y a todos los hombres a caminar con fe y
esperanza, porque Cristo es el centro de la historia. Con él, el hombre no debe
temer, porque participa en su victoria sobre el mal y sobre la muerte. Por eso,
el primer llamamiento que dirigí al mundo fue precisamente éste: «No tengáis
miedo de abrir las puertas a Cristo». Estas palabras os las repito hoy a
vosotros, jóvenes, esperanza de la Iglesia y de la humanidad, para que os guíen
en vuestra vida y en el compromiso misionero entre vuestros coetáneos.”
martes, 12 de noviembre de 2013
Nuevos caminos para la nueva evangelización
“Buscad nuevos caminos, para que
el Evangelio pueda penetrar en todos los sectores de la realidad humana,
teniendo presente que la nueva evangelización no puede omitir el anuncio de la
fe y de la justicia, la defensa del derecho fundamental a la vida, desde el
momento de la concepción hasta su muerte natural, la explicación del misterio
de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo.”
(Beato Juan Pablo II Mensaje a los religiosos y a todas las personasconsagradas – 4 de junio de 1997)
lunes, 11 de noviembre de 2013
Los viajes apostolicos de Juan Pablo II
“La
renovación interna de la vida religiosa y eclesial, y el esfuerzo ecuménico por
el acercamiento y mutua comprensión de los cristianos separados, constituyen
también la preocupación central de mis viajes apostólicos a los diferentes
continentes e Iglesias locales.”
domingo, 10 de noviembre de 2013
Los difuntos y el reino de Dios
“El tiempo de una conmemoración especial de los
difuntos debe robustecer nuestras almas en la aspiración perseverante al reino de Dios, cuya venida imploramos siempre: "Vénganos tu
reino".”
sábado, 9 de noviembre de 2013
La ley de Dios y la libertad
“Quien
«vive según la carne» siente la ley de Dios como un peso, más aún, como una
negación o, de cualquier modo, como una restricción de la propia libertad. En
cambio, quien está movido por el amor y «vive según el Espíritu» (Ga 5, 16), y desea servir a los demás, encuentra en
la ley de Dios el camino fundamental y necesario para practicar el amor
libremente elegido y vivido. Más aún, siente la urgencia interior —una
verdadera y propia necesidad, y no ya una constricción— de no detenerse ante las exigencias
mínimas de la ley, sino de vivirlas en su plenitud. Es un camino todavía incierto y
frágil mientras estemos en la tierra, pero que la gracia hace posible al darnos
la plena «libertad de los hijos de Dios» (cf. Rm 8, 21) y, consiguientemente, la capacidad de poder
responder en la vida moral a la sublime vocación de ser «hijos en el Hijo».”
viernes, 8 de noviembre de 2013
Proclamación de Jesucristo
“Al cabo de un siglo de
extraordinario progreso, pero también de terribles tragedias humanas, la
proclamación de Jesucristo —el mismo ayer, hoy y siempre (cf. Hb 13,
8)— no es sólo un deber de obediencia al mandato evangélico, sino también el
único modo seguro de responder a la urgente necesidad de discernimiento moral y
espiritual, sin el cual las personas y el mismo orden social se ven afectados
por la arbitrariedad y la confusión.”
jueves, 7 de noviembre de 2013
El Ángelus y el Rosario
“Hay un vínculo muy estrecho entre el Ángelus y el Rosario,
oraciones, una y otra, eminentemente cristológicas y, al mismo tiempo, marianas:
efectivamente, nos hacen contemplar y profundizar los misterios de la historia
de la salvación, en los que María está íntimamente unida a su Hijo Jesús.”
miércoles, 6 de noviembre de 2013
Familia “Iglesia doméstica”
“Que la familia sea siempre
entre vosotros auténtica “Iglesia doméstica”, lugar consagrado al diálogo con
Dios Padre, escuela de seguimiento a Cristo por los caminos indicados en el
Evangelio, fermento de convivencia y de virtudes sociales en estrecha comunión
con el Espíritu que habita en nuestras almas.”
sábado, 2 de noviembre de 2013
La libertad del hombre y la ley de Dios
“La libertad del hombre y la ley de Dios no se
oponen, sino, al contrario, se reclaman mutuamente. “
viernes, 1 de noviembre de 2013
La parroquia y la escuela: dos dimensiones que deben integrarse
“…la comunidad parroquial es lugar de educación religiosa y
espiritual; la escuela es lugar de educación cultural. Las dos
dimensiones deben integrarse, porque los valores inspiradores son los mismos:
son los valores de las familias cristianas, que, en una sociedad dominada por
el relativismo y amenazada por el vacío existencial, desean brindar a sus hijos
una educación fundada en los valores inmutables del Evangelio.”
miércoles, 30 de octubre de 2013
El pecado original y el bautismo
“….el pecado original se transmite por generación natural.
Esta convicción de la Iglesia se indica también en la práctica del bautismo
de los recién nacidos, a la cual se remite el Decreto conciliar. Los recién
nacidos, incapaces de cometer un pecado personal, reciben sin embargo, de
acuerdo con la Tradición secular de la Iglesia, el bautismo poco después del
nacimiento en remisión de los pecados. El Decreto dice: "Se bautizan
verdaderamente para la remisión de los pecados, a fin de que se purifiquen en
la regeneración del pecado contraído en la generación" (DS 1514).”
martes, 29 de octubre de 2013
Una inmensa tarea para los responsables políticos
“Hoy los responsables políticos tienen también inmensas tareas que
realizar. La consolidación de las instituciones democráticas, el desarrollo de
la economía, las diversas formas de cooperación internacional, sólo pueden
alcanzar su verdadera finalidad si garantizan una suficiente prosperidad para
que el hombre pueda desarrollar todas las dimensiones de su personalidad. La
grandeza de la función de los responsables políticos consiste en actuar
respetando siempre la dignidad de todo ser humano, crear las condiciones de una
generosa solidaridad que no deja a ningún ciudadano al borde del camino,
permitir que cada uno acceda a la cultura, reconocer y poner en práctica los
más altos valores humanos y espirituales, profesar y compartir las propias
convicciones religiosas.”
(Beato Juan Pablo II en
su Mensaje a los Jefes de Estado presentes en la celebración del milenario de
San Adalberto, en Polonia – 3 de junio de 1997)
domingo, 27 de octubre de 2013
La Jornada de las Misiones
“La Jornada de las Misiones significa, sobre todo, oración a Jesús
Salvador, que "aniquiló la muerte y sacó a luz la vida y la incorrupción
por medio del Evangelio" (2 Tim 1, 10). Es decir, todos
nosotros, estamos invitados a suplicar al Señor no sólo por el consuelo
espiritual de estos hermanos y hermanas nuestros, sino también con renovada
imploración para acelerar la venida del reino de Dios sobre la tierra. Entre
las invocaciones que contiene el Pater noster, hoy debe asumir más
fuerte relieve la que dice: "Venga a nosotros tu reino". Que nos
ayude a expresarla con los labios y con la vida, en actitud de profunda fe, la
Madre misma del Señor Jesús.”
sábado, 26 de octubre de 2013
Las bienaventuranzas y los mandamientos
“Las bienaventuranzas no tienen
propiamente como objeto unas normas particulares de comportamiento, sino que se
refieren a actitudes y disposiciones básicas de la existencia y, por
consiguiente, no coinciden exactamente con los mandamientos. Por otra parte, no hay separación o discrepancia entre las bienaventuranzas y los mandamientos: ambos se
refieren al bien, a la vida eterna.”
miércoles, 23 de octubre de 2013
El pecado original
“Se trata del pecado de los primeros padres. Pero a él se une
una condición de pecado que alcanza a toda la humanidad y que se llama pecado
original. ¿Qué significa esta denominación? En realidad el término no
aparece ninguna vez en la Sagrada Escritura. La Biblia, por el contrario, sobre
el trasfondo de Gén 3, describe en los siguientes capítulos del Génesis
y en otros libros una auténtica "invasión" del pecado,
que inunda el mundo, como consecuencia del pecado de Adán, contagiando con una
especie de infección universal a la humanidad entera.”
martes, 22 de octubre de 2013
Maria y su «sí» de Nazaret
“María, desde el «sí» de Nazaret hasta el del Gólgota, se sitúa en
total sintonía de mente y de corazón con el acto de entrega de su Hijo. La
Virgen vive en constante comunión con Cristo: toda su vida podría definirse
como una especie de comunión «eucarística», comunión con el «Pan del
cielo» que el Padre ha dado para la vida del mundo.”
lunes, 21 de octubre de 2013
Entender el celibato
“Intimidad con Jesucristo, ésta es la más profunda
razón por la que una vida de celibato, en el espíritu de los consejos
evangélicos, es tan importante para el sacerdote. Tener el corazón y las manos
libres para el amigo, Jesucristo, estar totalmente disponible para El y llevar
su amor a todos, éste es un testimonio que en un primer momento no todos pueden
entender. Pero si nosotros ofrecemos este testimonio desde dentro, si lo
vivimos como la forma existencial de nuestra intimidad con Jesús, entonces también
crecerá de nuevo en la sociedad la comprensión para esta forma de vida que se
apoya en el Evangelio.”
(Beato Juan Pablo II homilía en la Misa para sacerdotes y seminaristas, Catedral de Fulda, 17 de noviembre de
1980)
domingo, 20 de octubre de 2013
Oremos por lo que recibirán el bautismo
“Oremos hoy por todos
los que recibirán el bautismo: ya sean recién nacidos que mediante este
sacramento comienzan a participar en la fe de la Iglesia por obra de los
propios padres, ya sean catecúmenos adultos.
Oremos para que se profundice y se robustezca el
significado de este sacramento.
Pidamos que el sacramento se convierta en la puerta de la fe y
de la unidad del Pueblo de Dios, de la Iglesia.”
sábado, 19 de octubre de 2013
El «Sermón de la montaña», carta magna de la moral evangélica
“En el «Sermón de la montaña», que constituye la carta
magna de la moral evangélica 24, Jesús dice: «No penséis que he venido a abolir
la Ley y los profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento» (Mt 5, 17). Cristo es la clave de las Escrituras:
«Vosotros investigáis las Escrituras, ellas son las que dan testimonio de mí»
(cf. Jn 5, 39); él es el centro de la economía de la salvación, la
recapitulación del Antiguo y del Nuevo Testamento, de las promesas de la Ley y
de su cumplimiento en el Evangelio; él es el vínculo viviente y eterno entre la
antigua y la nueva alianza. “
viernes, 18 de octubre de 2013
Ser «voluntarios en el mundo»
“Ser «voluntarios en el
mundo» para un proyecto de liberación del hombre y de promoción eficaz de su
dignidad, supone un arraigo constante en el patrimonio de valores que, a lo
largo de los siglos, el Evangelio ha inspirado, alimentado y sostenido.
¡Cuántos, recurriendo a estas límpidas fuentes, han sabido ser testigos
auténticos de la caridad, constructores de paz y artífices de justicia y
solidaridad! ….
¡Que nadie se deje abatir por el desaliento, aunque las dificultades
resulten más graves y parezcan casi insuperables! Precisamente frente a las
situaciones en las que experimentamos una especie de impotencia debe
sostenernos la fe en Dios, para quien nada es imposible (cf. Lc 1, 37; Mt
19, 26). Vuestro testimonio es importante, particularmente para las nuevas
generaciones de voluntarios, que deben aprender a conjugar el entusiasmo del
impulso inicial con el esfuerzo de un camino gradual y paciente de formación y
perseverancia.”
jueves, 17 de octubre de 2013
La misión de Jesús y la misión del pueblo de Dios la Iglesia
“Al hacerse hombre en su seno, por obra del
Espíritu Santo, Dios Hijo entró en la historia del hombre para llevar este
Espíritu a todo hombre y a la humanidad entera. La misión, cuyo comienzo bajo
el corazón de la Virgen de Nazaret estuvo impulsado por la potencia del
Altísimo, fue madurando durante todo el tiempo que estuvo oculto el Hijo de
Dios, y luego a través de la viva palabra de su Evangelio y a través del
sacrificio de la cruz y el testimonio de la resurrección, hasta aquel día en el Cenáculo; testimonio que nos recuerda también la liturgia de
hoy. Era ése el día en que, no sólo María, sino toda la Iglesia, todo el Pueblo
de la Nueva Alianza, recibía el Espíritu Santo y, junto con El, se hizo
partícipe de la misión de su Señor resucitado y del Único Ungido (Mesías).
Obteniendo la participación en su misión sacerdotal, profética y real, el
Pueblo de Dios —es decir, la Iglesia— se hizo totalmente misionero.”
miércoles, 16 de octubre de 2013
Solo Dios es la fuente de todo ser
“El comer o no comer del fruto
de cierto árbol puede parecer una cuestión irrelevante. Sin embargo, el árbol
"de la ciencia del bien y del mal" significa el primer principio de
la vida humana, al que se une un problema fundamental. El tentador lo
sabe muy bien, por ello dice: "El día que de él comiereis... seréis como
Dios, conocedores del bien y del mal". El árbol significa, por
consiguiente, el límite infranqueable para el hombre y para cualquier
criatura, incluso para la más perfecta. La criatura es siempre, en efecto, sólo
una criatura, y no Dios. No puede pretender de ningún modo ser "como
Dios", "conocedora del bien y del mal" como Dios. Sólo Dios es
la fuente de todo ser, sólo Dios es la Verdad y la Bondad absolutas, en quien
se miden y en quien se distingue el bien del mal. Sólo Dios es el Legislador
eterno, de quien deriva cualquier ley en el mundo creado, y en particular la
ley de la naturaleza humana (lex naturae). El hombre, en cuanto criatura
racional, conoce esta ley y debe dejarse guiar por ella en la propia
conducta. No puede pretender establecer él mismo la ley moral, decidir
por sí mismo lo que está bien y lo que está mal, independientemente del Creador,
más aún, contra el Creador. No puede, ni el hombre ni ninguna otra
criatura, ponerse en el lugar de Dios, atribuyéndose el dominio del orden
moral, contra la constitución ontológica misma de la creación, que se refleja
en la esfera psicológico-ética con los imperativos fundamentales de la
conciencia y, en consecuencia, de la conducta humana.”
lunes, 14 de octubre de 2013
La circunstancia particular del emigrante
“Sé bien que vuestra condición de emigrantes
os coloca en circunstancias particulares, que comportan a veces no pequeños
esfuerzos y sacrificios para vosotros mismos y vuestras familias. Quiero, por
ello deciros que comprendo y comparto vuestras ansias y esperanzas de personas
que buscáis honradamente labraros un futuro mejor, personal y familiar. Permitidme
que os aliente a no reducir esa noble tarea a la sola esfera material o
económica, sino a extenderla también al campo espiritual y religioso. En
efecto, es toda vuestra persona, de hombres y de cristianos, la que lleva en sí
una dignidad peculiar, que arranca de la vocación sublime a la que Dios os
llama. Sed, pues, fieles a esos valores que recibisteis en vuestros lugares de
origen y que debéis desarrollar ahora, en un espíritu de mutua solidaridad.
Ello os hará los primeros promotores de vosotros mismos, abriéndoos a todos los
demás.”
domingo, 13 de octubre de 2013
En el Ángelus recordamos el anuncio del Ángel a Marìa
“os invito a dirigir el pensamiento a la Virgen, rezando el Ángelus.
Con esta oración, mediante la cual recordamos el anuncio que el Ángel hizo
a María Virgen, adoramos al Padre celestial por el gran don de la Encarnación.
Adoramos al Padre por la revelación de este misterio central de la historia
de la salvación, esto es, de la entrada del Verbo Eterno en las vicisitudes de
este mundo. Este es el misterio del amor infinito del Padre que ha querido
establecer con nosotros relaciones de una familiaridad tan grande, que nos hace
hijos en el Hijo. Y es el misterio del amor del Verbo que se ha hecho
hombre.”
sábado, 12 de octubre de 2013
El amor al prójimo
“Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son explícitos en
afirmar que sin el amor al prójimo,
que se concreta en la observancia de los mandamientos, no
es posible el auténtico amor a Dios.San
Juan lo afirma con extraordinario vigor: «Si alguno dice: "Amo a
Dios", y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su
hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve» (Jn 4, 20). El evangelista se hace eco de la
predicación moral de Cristo, expresada de modo admirable e inequívoco en la
parábola del buen samaritano (cf. Lc 10, 30-37) y en el «discurso» sobre el juicio
final (cf. Mt 25, 31-46).”
viernes, 11 de octubre de 2013
El futuro del mundo
“El cristiano sabe bien que no basta sólo esperar el futuro
del mundo; hay que proyectarlo y construirlo mediante los elementos positivos
del presente.”
jueves, 10 de octubre de 2013
Cada vida humana es sagrada
“No dudo en proclamar ante vosotros y ante
todo el mundo que cada vida humana —desde el momento de su concepción y durante
todas sus fases siguientes— es sagrada, porque la vida humana ha sido creada a
imagen y semejanza de Dios. Nada supera la grandeza o la dignidad de la persona
humana. La vida humana no es sólo una idea o una abstracción. La vida
humana es la realidad concreta de un ser que vive, actúa, crece y se
desarrolla; la vida humana es la realidad concreta de un ser capaz de amor y de
servicio a la humanidad.”
miércoles, 9 de octubre de 2013
El estado del hombre antes del pecado
“A la luz de la Biblia, el estado del hombre antes del pecado
se presentaba como una condición de perfección original, expresada, en
cierto modo, en la imagen del "paraíso" que nos ofrece el Génesis. Si
nos preguntamos cuál era la fuente de dicha perfección, la respuesta es que
ésta se hallaba sobre todo en la amistad con Dios mediante la gracia
santificante y en aquellos dones, llamados en el lenguaje teológico
"preternaturales", y que el hombre perdió por el pecado.
Gracias a estos dones divinos, el hombre, que estaba unido en amistad y armonía
con su Principio, poseía y mantenía en sí mismo el equilibrio interior y no
sentía angustia ante la perspectiva de la decadencia y de la muerte. El
"dominio" sobre el mundo que Dios le había dado al hombre desde el
principio, se realizaba ante todo en el mismo hombre como dominio de sí
mismo. Y, con este autodominio y equilibrio se poseía la
"integridad" de la existencia (integritas), en el sentido de
que el hombre estaba íntegro y ordenado en todo su ser, ya que se hallaba libre
de la triple concupiscencia que lo doblega ante los placeres de los
sentidos, a la concupiscencia de los bienes terrenos y a la afirmación de sí
mismo contra los dictámenes de la razón.”
martes, 8 de octubre de 2013
La vocación proyecto personal e irrepetible
“La vida
tiene una estructura esencialmente vocacional. En efecto, su proyecto hunde sus
raíces en el corazón del misterio de Dios: «Dios nos ha elegido en él —en
Cristo— antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su
presencia, en el amor» (Ef 1, 4). Toda la existencia humana, por
consiguiente, es respuesta a Dios, que hace sentir su amor sobre todo en
algunos momentos: la llamada a la vida; la entrada en la comunión de gracia de
su Iglesia; la invitación a dar testimonio de Cristo en la comunidad eclesial,
según un proyecto totalmente personal e irrepetible; y la llamada a la comunión
definitiva con él en la hora de la muerte.”
lunes, 7 de octubre de 2013
No hay vida cristiana sin penitencia
“A ejemplo del Apóstol de las Gentes debemos tomar todos
conciencia de la necesidad deconversión que todos tenemos. No hay vida
cristiana sin penitencia. "El auténtico ecumenismo no se da sin la
conversión interior" (Unitatis
Redintegratio, 7). "No nos juzguemos, pues, ya más los. unos a los
otros". (Rom 14, 13). Por el contrario, nosotros
queremos admitir recíprocamente nuestras culpas. Aun en relación a la gracia de
la unidad vale la frase: "Todos pecaron" (Rom 3, 23). Deberíamos reconocer y decir
esto con toda seriedad y extraer las consecuencias pertinentes. Más importante
es aún reconocer de corazón las consecuencias que el Señor saca de los fallos
humanos. Pablo dice expresamente: "Donde abundó el pecado sobreabundó la
gracia" (Rom 5, 20).
Dios no cesa de "tener de todos misericordia" (Rom 11, 32). Dios dona a so Hijo, se dona
a Sí mismo, dona perdón, justificación, gracia, vida eterna. Esto es lo que
debemos confesar todos juntos.”
(del discurso del Beato Juan Pblo II a los representantes delConsejo de la Iglesia Evangélica de Alemania – Museo de la catedral de
Maguncia, 17 de noviembre de 1980)
domingo, 6 de octubre de 2013
Ángelus : potencia de las palabras de vida eterna
“Al rezar el Ángelus,
queremos renovar en nosotros la potencia de las palabras de vida eterna que
provienen de Cristo mismo. Sólo Él las tiene. Nadie más. Deseamos
renovar en nosotros la potencia de sus palabras y la acción de este amor con el
que nos ha amado en la Iglesia, entregándose a sí mismo. Robustecidos de
este modo, deseamos vivir continuamente para alabanza de su Majestad
Divina.”
sábado, 5 de octubre de 2013
Los mandamientos primer etapa en el camino hacia la libertad
“Los mandamientos constituyen la condición básica para el amor
al prójimo y al mismo tiempo son su verificación. Constituyen la primera
etapa necesaria en el camino hacia la libertad, su inicio. «La primera libertad —dice san Agustín— consiste
en estar exentos de crímenes..., como serían el homicidio, el adulterio, la
fornicación, el robo, el fraude, el sacrilegio y pecados como éstos. Cuando uno
comienza a no ser culpable de estos crímenes (y ningún cristiano debe
cometerlos), comienza a alzar los ojos a la libertad, pero esto no es más que
el inicio de la libertad, no la libertad perfecta...»”.
viernes, 4 de octubre de 2013
Recuperar la dignidad humana
“…ha llegado la hora
histórica de dar un paso decisivo para la civilización y el bienestar auténtico
de los pueblos: el paso necesario para reivindicar la plena dignidad humana y
el derecho a la vida de todo ser humano, desde el primer instante de su vida y
durante toda la fase prenatal. Este objetivo, es decir recuperar la dignidad
humana para la vida prenatal, exige un esfuerzo conjunto y desapasionado de
reflexión interdisciplinar, así como una renovación indispensable del derecho y
la política.”
jueves, 3 de octubre de 2013
“Para que el mundo crea”
“Por gracia divina
estamos unidos en la estima y el amor por la Sagrada Escritura, que reconocemos
como la Palabra inspirada de Dios. Y es precisamente en esta Palabra de Dios
donde aprendemos lo mucho que desea que seamos totalmente uno en El y en su Padre.
Jesús ruega porque todos sus seguidores sean uno "para que el mundo
crea..." (Jn 17, 21). El hecho de que la credibilidad de la evangelización
dependa, conforme al plan de Dios, de la unidad de sus seguidores, supone para
todos nosotros un tema de continua reflexión.”
miércoles, 2 de octubre de 2013
Los símbolos de la fe
“Después de la
catequesis sobre Dios Uno y Trino, Creador y Providente, Padre y Señor del
universo, comenzamos otra serie de catequesis sobre Dios Salvador.
El punto fundamental de referencia de estas catequesis está
constituido por los Símbolos de la fe, sobre todo por el más antiguo,
que es llamado el Símbolo Apostólico, y por el llamado Niceno-Constantinopolitano.
Son los Símbolos más conocidos y más usados en la Iglesia, especialmente en las
"oraciones del cristiano" el primero, y en la liturgia el segundo.
Los dos textos tienen una disposición análoga en el contenido, en el cual es
característico el pasaje de los artículos que hablan de Dios, Padre
Omnipotente, Creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e
invisibles, y de los que hablan de Jesucristo.”
martes, 1 de octubre de 2013
La misión del cristiano
“El cristiano sabe bien
que no basta sólo esperar el futuro del mundo; hay que proyectarlo y
construirlo mediante los elementos positivos del presente.”
lunes, 30 de septiembre de 2013
Solamente los hombres santos son capaces de construir puentes estables entre las naciones
“ Solamente los
hombres santos son capaces de construir puentes estables entre las naciones,
porque solamente los santos fundan su actividad sobre el amor; sobre el amor
del hombre, porque construyen su vida y el futuro sobre Dios. "La caridad
procede de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y a Dios conoce... porque
Dios es amor" (1 Jn 4, 7-8).
Solamente lo que es
construido sobre Dios, sobre el amor, es durable….”
(Beato Juan Pablo II a los emigrantes polacos en
la Plaza de la catedral de Maguncia, 16 denoviembre de 1980)
sábado, 28 de septiembre de 2013
La vida del cristiano
“Toda la vida del
cristiano es, en cierto sentido, una gradual y constante colaboración con
ese misterioso comienzo de la vida divina, recibida mediante el bautismo.”
El bien es pertenecer a Dios
“ La afirmación de que «uno solo es el Bueno» nos
remite así a la «primera tabla» de los mandamientos, que exige reconocer a Dios
como Señor único y absoluto, y a darle culto solamente a él porque es
infinitamente santo (cf. Ex 20, 2-11). El bien es pertenecer a Dios, obedecerle,caminar humildemente con él practicando la
justicia y amando la piedad (cf. Mi 6, 8).Reconocer
al Señor como Dios es el núcleo fundamental, el corazón de la Ley, del que derivan y al que se ordenan los preceptos particulares.
Mediante la moral de los mandamientos se manifiesta la pertenencia del pueblo
de Israel al Señor, porque sólo Dios es aquel que es «Bueno». Éste es el
testimonio de la sagrada Escritura, cuyas páginas están penetradas por la viva
percepción de la absoluta santidad de Dios: «Santo, santo, santo, Señor de los
ejércitos» (Is 6, 3).”
viernes, 27 de septiembre de 2013
Un gesto para con el hermano
“…la
fraternidad, iluminada por el «amor que viene de Dios» (1 Jn 4, 7), nos
anima a colaborar con el divino propósito de unir a los que están separados,
devolver al camino a los que están extraviados y restablecer la concordia
divina en toda la creación. Todos nuestros hermanos sometidos a las más
diversas formas de prisión, especialmente por el yugo del pecado, esperan un
gesto de paz y solidaridad, pero sobre todo de justicia cristiana, que pueda
llevarlos de nuevo al camino del bien y de la esperanza.”
jueves, 26 de septiembre de 2013
Verdad y ciencia no son conquistas gratuitas
“Ninguna universidad
puede merecer la justa estima del mundo de la cultura si no aplica los más
altos módulos de la investigación científica, adaptando continuamente sus
métodos y sus instrumentos de trabajo, y si no se distingue por la seriedad y,
consiguientemente, por la libertad de investigación. Verdad y ciencia no son
conquistas gratuitas, sino el resultado de aceptar la objetividad y explorar
todos los aspectos de la naturaleza y del hombre.”
miércoles, 25 de septiembre de 2013
La potencia de Satanás no es infinita
“…la
fe de la Iglesia nos enseña que la potencia de Satanás no es infinita.
El es sólo una creatura, potente en cuanto espíritu puro, pero siempre una
creatura, con los límites de la creatura, subordinada al querer y el dominio de
Dios. Si Satanás obra en el mundo por su odio contra Dios y su reino, ello es
permitido por la Divina Providencia que con potencia y bondad
("fortiter et suaviter") dirige la historia del hombre y del mundo.
Si la acción de Satanás ciertamente causa muchos daños —de naturaleza
espiritual e indirectamente de naturaleza también física— a los individuos y a
la sociedad, él no puede, sin embargo, anular la finalidad definitiva
a la que tienden el hombre y toda la creación, el bien. El no puede
obstaculizar la edificación del reino de Dios, en el cual se tendrá, al final,
la plena actuación de la justicia y del amor del Padre hacia las creaturas
eternamente "predestinadas" en el Hijo-Verbo, Jesucristo. Más aún,
podemos decir con San Pablo que la obra del maligno concurre para el bien y
sirve para edificar la gloria de los "elegidos" (cf. 2 Tim 2,
10).”
martes, 24 de septiembre de 2013
El Creador y las ciencias
“Las ciencias de la observación describen y
miden cada vez con mayor precisión las múltiples manifestaciones de la vida y
las inscriben en la línea del tiempo. El momento del paso a lo espiritual no es
objeto de una observación de este tipo que, sin embargo, a nivel experimental,
puede descubrir una serie de signos muy valiosos del carácter específico del
ser humano. Pero la experiencia del saber metafísico, la de la conciencia de sí
y de su índole reflexiva, la de la conciencia moral, la de la libertad o,
incluso, la experiencia estética y religiosa competen al análisis y de la
reflexión filosóficas, mientras que la teología deduce el sentido último según
los designios del Creador.”
lunes, 23 de septiembre de 2013
La inviolable dignidad del hombre trabajador y su familia
“El hombre debe
constituir el centro de todas las consideraciones relativas al mundo del
trabajo y de la economía. En todas las reivindicaciones demandadas debe ser
determinante siempre la consideración de la inviolable dignidad del hombre, no
sólo del trabajador individualmente considerado, sino también de su familia, no
sólo de los hombres de hoy, sino también de las generaciones futuras.”
(Beato Juan Pablo II en la homilíade la Santa Misa para los obreros 16 de noviembre de 1980)
sábado, 21 de septiembre de 2013
Pertenecer a Dios
“El bien es pertenecer a Dios, obedecerle,caminar humildemente con él practicando la
justicia y amando la piedad (cf. Mi 6, 8). Reconocer al Señor como Dios es
el núcleo fundamental, el corazón de la Ley, del que derivan y al que se ordenan los preceptos
particulares. Mediante la moral de los mandamientos se manifiesta la
pertenencia del pueblo de Israel al Señor, porque sólo Dios es aquel que es
«Bueno». Éste es el testimonio de la sagrada Escritura, cuyas páginas están
penetradas por la viva percepción de la absoluta santidad de Dios: «Santo,
santo, santo, Señor de los ejércitos» (Is 6, 3).”
viernes, 20 de septiembre de 2013
La misa diaria: el momento más importante de cada jornada en la vida del sacerdote
“La formación
permanente del sacerdote es un modo de mantener vivo en nosotros el don y el
misterio de nuestra vocación. Don que nos supera infinitamente y misterio
de la elección divina: «No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he
elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que
vuestro fruto permanezca » (Jn 15, 16). Debemos dar gracias a Dios por
el don de nuestra vocación, y expresar esta gratitud con nuestro servicio
ministerial que, concretamente, es entrega diaria de nuestra vida. En la base y
en el centro de todo está nuestra eucaristía, la misa diaria, que es el
momento más importante de cada jornada nuestra y el centro de nuestra vida,
porque, celebrándola, nos adentramos en el corazón del misterio de la
salvación, donde se enraíza nuestro sacerdocio y se alimenta nuestro servicio
ministerial.”
jueves, 19 de septiembre de 2013
El bautismo: el mayor don
“En el día de nuestro bautismo recibimos el
mayor don que Dios puede otorgar al hombre y a la mujer. Ningún otro honor,
ninguna otra distinción alcanzarán a igualar su valor. Porque fuimos liberados
del pecado e incorporados a Cristo y a su Cuerpo que es la Iglesia. Ese día, y
cada uno de los días sucesivos, fuimos elegidos "para que fuésemos santos
e inmaculados ante El" (Ef 1, 4).”
miércoles, 18 de septiembre de 2013
El influjo de Satanás y los espíritus malignos
“Según la Sagrada
Escritura, y especialmente el Nuevo Testamento, el dominio y el influjo de
Satanás y de los demás espíritus malignos se extiende al mundo entero.
Pensemos en la parábola de Cristo sobre el campo (que es el mundo), sobre la
buena semilla y sobre la mala semilla que el diablo siembra en medio del grano
tratando de arrancar de los corazones el bien que ha sido "sembrado"
en ellos (cf. Mt 13, 38-39). Pensemos en las numerosas exhortaciones a
la vigilancia (cf. Mt 26, 41; 1 Pe 5, 8), a la oración y al ayuno
(cf. Mt 17, 21). Pensemos en esta fuerte afirmación del Señor:
"Esta especie (de demonios) no puede ser expulsada por ningún medio sino
es por la oración" (Mc 9, 29). La acción de Satanás consiste ante
todo en tentar a los hombres para el mal, influyendo sobre su
imaginación y sobre las facultades superiores para poder situarlos en dirección
contraria a la ley de Dios. Satanás pone a prueba incluso a Jesús (cf. Lc
4, 3-13) en la tentativa extrema de contrastar las exigencias de la
economía de la salvación tal como Dios le ha preordenado.”
lunes, 16 de septiembre de 2013
Vocación personal
“Cada hombre recibe de
Dios una vocación personal, su especial tarea salvífica. Como se nos ha
demostrado siempre, la voluntad de Dios es para nosotros en última instancia un
mensaje de alegría, un mensaje para nuestra salvación eterna.”
sábado, 14 de septiembre de 2013
Fin último del hombre: ser «alabanza de la gloria» de Dios
“La Iglesia, iluminada por las palabras del Maestro, cree que
el hombre, hecho a imagen del Creador, redimido con la sangre de Cristo y
santificado por la presencia del Espíritu Santo, tiene como fin
último de su vida ser «alabanza de la gloria» de Dios (cf. Ef 1, 12), haciendo así que cada una de sus acciones
refleje su esplendor.”
viernes, 13 de septiembre de 2013
La enfermedad: un llamamiento a la conversión
“También la enfermedad constituye para la persona humana un
llamamiento a la conversión, a ponerse totalmente en manos de Cristo, única
fuente de salvación para todo hombre y para todo el
hombre.”
jueves, 12 de septiembre de 2013
Maria Madre de nuestro Dios Salvador y de todos los creyentes
“En el designio eterno de Dios esta mujer, María, fue elegida para
entrar en la obra de la Encarnación y Redención. Este designio de Dios se iba a
actuar a través de su determinación libre, rendida en obediencia al querer
divino. A través de su "sí", un "sí" que impregna toda la
historia y en la que está reflejado, Ella consintió ser la Virgen Madre de nuestro Dios Salvador, la
esclava del Señor y, al mismo tiempo, la madre de todos los creyentes que a lo
largo de los siglos llegarían a ser hermanos y hermanas de su Hijo.”
miércoles, 11 de septiembre de 2013
La no materialidad e inmortalidad de los ángeles
“Juntamente con la
existencia, le fe de la Iglesia reconoce ciertos rasgos distintivos de la
naturaleza de los ángeles. Su fe puramente espiritual implica ante todo su no materialidad y su inmortalidad. Los ángeles no tienen "cuerpo" (si bien en
determinadas circunstancias se manifiestan bajo formas visibles a causa de su
misión en favor de los hombres), y por tanto no están sometidos a la ley de la
corruptibilidad que une todo el mundo material. Jesús mismo, refiriéndose a la
condición angélica, dirá que en la vida futura los resucitados "(no)
pueden morir y son semejantes a los ángeles" (Lc 20, 36).”
martes, 10 de septiembre de 2013
La cultura de la guerra y la cultura de la paz
“Cuando se llega a
pisotear la libertad, se ponen las condiciones para un peligroso deslizamiento
hacia la violencia y el odio, precursores de la "cultura de la
guerra".”
“Ante cada guerra estamos llamados todos a meditar sobre
nuestras responsabilidades, pidiendo perdón y perdonando.”
“La cultura de la paz se construye rechazando desde el
comienzo toda forma de racismo y de intolerancia, no cediendo de ningún modo a
la propaganda racial, controlando las ambiciones económicas y políticas y
rechazando con decisión la violencia y todo tipo de explotación.”
lunes, 9 de septiembre de 2013
El tesoro de la fe
“Pocos de entre nosotros pueden hoy, en su praxis de fe,
sentirse sostenidos todavía con facilidad por un fuerte ambiente creyente. Más
bien tenemos que decidirnos, conscientemente, a querer ser cristianos
declarados y tener el valor, si es necesario, de diferenciarnos de nuestro
ambiente. Presupuesto para un decisivo testimonio cristiano de vida así, es que
observemos y tomemos la fe como una preciosa posibilidad de vida, que es
superior a los modos de vivir y a la praxis vital del mundo ambiente.
Deberíamos aprovechar cualquier oportunidad para experimentar
cómo la fe enriquece nuestra vida, cómo produce en nosotros una adecuada
fidelidad en la lucha vital, cómo fortalece nuestra esperanza contra el asalto
de cualquier forma de pesimismo y duda, cómo nos motiva, fuera de todo
extremismo, para un compromiso por la justicia y la paz en el mundo, cómo,
finalmente, nos puede consolar en el sufrimiento y nos puede alentar.”
(Beato Juan Pablo II en
la homilía de la Santa Misa celebrada en Osnabrück el 16 de noviembre de 1980
domingo, 8 de septiembre de 2013
Las “dos mesas” de la liturgia eucarística
“En la liturgia eucarística hay dos mesas preparadas
para nosotros: la mesa de la Palabra de Dios y la mesa del Cuerpo y de la
Sangre del Señor. Oremos para que todos se acerquen dignamente a estas dos
mesas, recibiendo el alimento de la Vida Eterna. Oremos para que la vida
eucarística crezca y se haga más profunda en nosotros y en toda la Iglesia.”
sábado, 7 de septiembre de 2013
«¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?»,
“El «Maestro bueno» indica a su interlocutor —y a todos
nosotros— que la respuesta a la pregunta, «¿qué he de hacer de bueno para
conseguir la vida eterna?», sólo puede encontrarse dirigiendo la mente y el
corazón al único que es Bueno: «Nadie es bueno sino sólo Dios» (Mc 10, 18; cf. Lc 18, 19). Sólo Dios puede responder a la pregunta sobre el bien, porque
él es el Bien. En efecto, interrogarse sobre el bien significa, en último término,
dirigirse a Dios, que es plenitud de la bondad. “
jueves, 5 de septiembre de 2013
Una auténtica grandeza
“Una vida reducida a la
sola dimensión de las posesiones, de los bienes de consumo, de los intereses
temporales, nunca os permitirá descubrir y gozar de la plena riqueza de vuestra
humanidad. Solamente en Dios (en Jesús, Dios hecho hombre) seréis capaces de
comprender en plenitud lo que sois. El os desvelará vuestra auténtica grandeza:
que habéis sido redimidos por El y acogidos en su amor; que en El habéis sido
auténticamente liberados, El que dijo de Sí mismo: "Si el Hijo os librare,
seréis verdaderamente libres" (Jn 8, 36).”
(Beato Juan Pablo II en
su discurso a los estudiantes de la Universidad Católica, Washington el 7 de
octubre de 1979)
miércoles, 4 de septiembre de 2013
Los ángeles “mensajeros” de Dios
“Según la Sagrada
Escritura, los ángeles, en cuanto criaturas puramente espirituales, se
presentan a la reflexión de nuestra mente como una especial realización de
la "imagen de Dios", Espíritu perfectísimo, como Jesús recuerda a
la mujer samaritana con las palabras; "Dios es espíritu" (Jn 4,
24). Los ángeles son, desde este punto de vista, las criaturas más cercanas al
modelo divino. El nombre que la Sagrada Escritura les atribuye indica
que lo que más cuenta en la Revelación es la verdad sobre las tareas de los
ángeles respecto a los hombres: ángel (angelus) quiere decir, en efecto, "mensajero".
El término hebreo "malak", usado en el Antiguo Testamento,
significa más propiamente "delegado" o "embajador".
Los ángeles, criaturas espirituales, tienen función de mediación y de
ministerio en las relaciones entre Dios y los hombres. Bajo este aspecto la
Carta a los Hebreos dirá que a Cristo se le ha dado un "nombre", y
por tanto un ministerio de mediación, muy superior al de los ángeles (cf. Heb
1, 4).”
martes, 3 de septiembre de 2013
Pastoral vocacional
“La pastoral vocacional requiere, en primer lugar, un
testimonio de fe auténtica, de gozosa esperanza y de caridad operante. Requiere
comunidades eclesiales que se esfuercen de verdad por vivir la comunión
fraterna, fruto de la participación eucarística, perseverantes en la oración, asiduas en la escucha de la Palabra y en el
ejercicio de la caridad. En efecto, el testimonio sigue siendo la fuerza de
atracción más convincente de que disponen los discípulos de Cristo.”
lunes, 2 de septiembre de 2013
Vivir de una manera que convenza
“Todos los hombres de
buena voluntad, especialmente nosotros, los cristianos, estamos llamados a
descubrir de nuevo la dignidad y el valor del matrimonio y de la familia,
viviendo ante los demás de una manera que convenza. La Iglesia ofrece desde la
luz de la fe su consejo y su servicio espiritual.”
sábado, 31 de agosto de 2013
Un Pastor que nos conduce
“Nuestra peregrinación terrena no es un andar errantes por
caminos intransitables. Hay un Pastor que nos conduce, que quiere nuestro bien
y nuestra salvación, no sólo en esta vida, sino también en la eternidad”
Alfa y Omega de la historia humana
“Es necesario que el hombre de hoy se dirija nuevamente a Cristo para
obtener de él la respuesta sobre lo que es bueno y lo que es malo. Él es el Maestro, el Resucitado que tiene en sí mismo la vida y que
está siempre presente en su Iglesia y en el mundo. Es él quien desvela a los
fieles el libro de las Escrituras y, revelando plenamente la voluntad del
Padre, enseña la verdad sobre el obrar moral. Fuente y culmen de la economía de
la salvación, Alfa y Omega de la historia humana (cf. Ap 1, 8; 21, 6;
22, 13), Cristo revela la condición del hombre y su vocación integral.”
jueves, 29 de agosto de 2013
La paz debe ser humana
“Para que la paz sea real y durable, debe ser humana. El
deseo de paz es universal. Está en el corazón de todo ser humano y no puede ser
colmado más que a condición de colocar la persona humana en el centro de todos
los esfuerzos para suscitar la unidad y la fraternidad entre las naciones.”
lunes, 12 de agosto de 2013
El trabajo de campo
“Ciertamente
todas las artes y oficios son útiles y válidos, y cada trabajo y empleo debe
ser valorado justamente, estimado y respetado. Pero el trabajo del campo es
esencial y todos somos deudores a aquellos que se dedican a él. Ese trabajo
exige continuidad, maña, gusto y estima de los valores tradicionales,
aceptación del riesgo, amor a la fatiga, sentido de responsabilidad. Continuad
amando la tierra: ¡Inculcad este amor a los jóvenes que forman las nuevas
familias! ¡Y toda la sociedad, por tantos motivos, debe estaros sinceramente
agradecida!”
domingo, 11 de agosto de 2013
La oración y la gracia de Dios
“La oración es la primera y fundamental condición de
la colaboración con la gracia de Dios.
Es menester orar para obtener la gracia de Dios y se necesita orar para poder
cooperar con la gracia de Dios.”
viernes, 9 de agosto de 2013
El Alfa y Omega de la historia humana
“Es necesario que el hombre de hoy se dirija nuevamente a Cristo para
obtener de él la respuesta sobre lo que es bueno y lo que es malo. Él
es el Maestro, el Resucitado que tiene en sí mismo la vida y que está siempre
presente en su Iglesia y en el mundo. Es él quien desvela a los fieles el libro
de las Escrituras y, revelando plenamente la voluntad del Padre, enseña la
verdad sobre el obrar moral. Fuente y culmen de la economía de la salvación,
Alfa y Omega de la historia humana (cf. Ap 1, 8; 21, 6; 22, 13), Cristo revela la condición
del hombre y su vocación integral.”
El mandamiento del amor: secreto de la resurrección
“La caridad divina es testamento de vida que,
si se vive en la existencia diaria, nos permite realizar cada vez más a fondo
la unidad que el mismo Jesús imploró intensamente al Padre durante la última
cena: «Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también
sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17,
21). Sólo el mandamiento del amor, un amor que llegue hasta la entrega total de
la propia vida, es el secreto de la resurrección.
Aquí
radica el centro de la novedad cristiana. En el silencio de la oración y de la
contemplación podemos entrar en contacto con Cristo y escuchar sus palabras:
«Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida (...). Nadie me la quita; yo la
doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo» (Jn 10,
17-18). Por tanto, una espiritualidad de comunión para los pastores de la
Iglesia significa el compromiso de una entrega total; quiere decir considerar
la cruz del otro como propia.”
miércoles, 7 de agosto de 2013
Espiritus puros buenos y malos
“De hecho, como dice claramente la Revelación, el mundo de
los espíritus puros aparece dividido en buenos y malos. Pues bien, esta
división no se obró por creación de Dios, sino en base a la propia libertad de
la naturaleza espiritual de cada uno de ellos. Se realizó mediante la
elección que para los seres puramente espirituales posee un carácter
incomparablemente más radical que la del hombre y es irreversible,
dado el grado de intuición y de penetración del bien, del que está dotada su
inteligencia. A este respecto se debe decir también que los espíritus puros han
sido sometidos a una prueba de carácter moral. Fue una opción decisiva,
concerniente ante todo a Dios mismo, un Dios conocido de modo más esencial y
directo que lo que es posible al hombre, un Dios que había hecho a estos seres
espirituales el don, antes que al hombre, de participar en su naturaleza divina.”
El celibato del Pastor
“El celibato del Pastor no tiene solamente un significado
escatológico, como testimonio del Reino futuro, sino que expresa también el
profundo vínculo que le une a los fieles, en cuanto son la comunidad nacida de
su carisma y destinada a totalizar toda la capacidad de amar que un sacerdote
lleva dentro de sí. El celibato, además, lo libera interior y exteriormente,
haciendo que pueda organizar su vida de modo que su tiempo, su casa, sus
costumbres, su hospitalidad y sus recursos financieros estén solamente
condicionados por lo que es el objetivo de su vida: la creación, en torno a sí,
de una comunidad eclesial.”
domingo, 4 de agosto de 2013
Corazón de Jesús, formado por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen María, ten piedad de nosotros
“Así rezamos en las letanías al Sacratísimo Corazón de Jesús.Esta
invocación se refiere directamente al misterio que meditamos, al rezar el Angelus
Domini: por obra del Espíritu Santo fue formada en el seno de la Virgen de
Nazaret la Humanidad de Cristo, Hijo del Eterno Padre.
¡Por obra del Espíritu Santo fue formado en esta Humanidad el
Corazón! El Corazón, que es el órgano central del organismo humano de
Cristo y, a la vez, el verdadero símbolo de su vida interior: del
pensamiento, de la voluntad, de los sentimientos. Mediante este Corazón la
Humanidad de Cristo es, de modo particular, "el templo de Dios"
y, al mismo tiempo, mediante este Corazón, está incesantemente abierto al
hombre y a todo lo que es "humano". "Corazón de Jesús de
cuya plenitud todos hemos recibido".”
sábado, 3 de agosto de 2013
«Se le acercó uno...» (Mt 19, 16)
«Se le acercó uno...» (Mt 19, 16)
“«Se
le acercó uno...».
En el joven, que el evangelio de Mateo no nombra, podemos reconocer atodo hombre que, conscientemente o no, se
acerca a Cristo, redentor del hombre, y le formula la pregunta moral. Para el joven, más que una pregunta sobre las reglas que hay
que observar, es una pregunta de pleno significado para la vida. En efecto, ésta es la aspiración central de toda decisión y
de toda acción humana, la búsqueda secreta y el impulso íntimo que mueve la
libertad. Esta pregunta es, en última instancia, un llamamiento al Bien
absoluto que nos atrae y nos llama hacia sí; es el eco de la llamada de Dios,
origen y fin de la vida del hombre. Precisamente con esta perspectiva, el
concilio Vaticano II ha invitado a perfeccionar la teología moral, de manera
que su exposición ponga de relieve la altísima vocación que los fieles han
recibido en Cristo 14, única respuesta que satisface plenamente el
anhelo del corazón humano.”
viernes, 2 de agosto de 2013
Profundizar en la fe constantemente
“Todo cristiano debe profundizar
su fe constantemente; esto lo ayudará a acercarse más a Cristo resucitado y
a ser su testigo en la sociedad. En efecto, en un mundo donde las personas no
dejan de perfeccionar sus conocimientos científicos y técnicos, el conocimiento
de la fe no puede limitarse al catecismo aprendido en la infancia. Para crecer
humana y espiritualmente, el cristiano necesita evidentemente una formación
permanente. Sin ella, corre el riesgo de no acertar en las opciones, a veces
arduas, que tiene que hacer durante su vida y en el cumplimiento de su misión
cristiana específica, en medio de sus hermanos. Porque, como dice uno de los
textos más antiguos de la literatura patrística, «lo que es el alma en el
cuerpo, eso son los cristianos en el mundo (...). El lugar que Dios les ha
confiado es tan hermoso, que no pueden abandonarlo» (Carta a Diogneto,
n. 6).”
jueves, 1 de agosto de 2013
Los derechos de la persona humana
“Cuando hablamos de
derecho a la vida, a la integridad física y moral, al alimento, a la vivienda,
a la educación, a la salud, al trabajo, a la responsabilidad compartida en la
vida de la nación, hablamos de la persona humana. Es esta persona humana la que
la fe nos hace reconocer como creada a imagen de Dios y destinada a una meta
eterna. Es esta persona la que se encuentra frecuentemente amenazada y
hambrienta, sin vivienda ni trabajo decentes, sin acceso al patrimonio cultural
de su pueblo o de la humanidad y sin voz para hacer oír sus angustias. A la
gran causa del pleno desarrollo en la solidaridad deben dar nueva vida aquellos
que en uno u otro grado ya gozan estos bienes, para el servicio de todos
aquellos —y son todavía tantos en vuestro continente— que están privados de
ellos en medida a veces dramática.”
Los ángeles y la libertad
“En la perfección de su
naturaleza espiritual, los ángeles están llamados desde el principio, en virtud
de su inteligencia, a conocer la verdad y a amar el bien que conocen en la
verdad de modo mucho más pleno y perfecto que cuanto es posible al hombre. Este
amor es el acto de una voluntad libre, por lo cual también para los ángeles la libertad
significa posibilidad de hacer una elección en favor o en contra del Bien
que ellos conocen, esto es, Dios mismo. Hay que repetir aquí lo que ya hemos
recordado a su debido tiempo a propósito del hombre: creando a los seres
libres, Dios quiere que en el mundo se realice aquel amor verdadero que sólo
es posible sobre la base de la libertad. Él quiso, pues, que la creatura,
constituida a imagen y semejanza de su Creador, pudiera, de la forma más plena
posible, volverse semejante a Él: Dios, que "es amor" (1 Jn 4,
16). Creando a los espíritus puros, como seres libres, Dios, en su Providencia,
no podía no prever también la posibilidad del pecado de los ángeles.
Pero precisamente porque la Providencia es eterna sabiduría que ama, Dios supo
sacar de la historia de este pecado, incomparablemente más radical, en cuanto
pecado de un espíritu puro, el definitivo bien de todo el cosmos creado.”
domingo, 28 de julio de 2013
Al rezar el Ángelus
“Al rezar el Ángelus,
meditamos sobre la vocación de María a su santidad particular, y, a la vez,
sobre la vocación a la santidad, en Jesucristo, de todos los hijos e
hijas del género humano.”
sábado, 27 de julio de 2013
"Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?"
“El diálogo de Jesús
con el joven rico, relatado por san Mateo en el capítulo 19 de su evangelio,
puede constituir un elemento útil para volver a escuchar de modo vivo y
penetrante su enseñanza moral: «Se le acercó uno y le dijo: "Maestro, ¿qué
he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?". Él le dijo:
"¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas, si
quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos". "¿Cuáles?"
le dice él. Y Jesús dijo: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás,
no levantarás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y amarás a tu prójimo
como a ti mismo". Dícele el joven: "Todo eso lo he guardado; ¿qué más
me falta?". Jesús le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende lo
que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego ven,
y sígueme"» (Mt 19, 16-21) 13.”
martes, 23 de julio de 2013
La Eucaristía, vínculo de la caridad
“La Eucaristía, vínculo de la caridad que fortalece la vida cristiana en el cumplimiento del amor a
Dios y al prójimo,
tiene su raíz en
el Amor divino. En efecto, cada vez que participamos en el sacrificio eucarístico « se abre en nuestra alma una dimensión real de aquel amor inescrutable que encierra en sí todo
lo que Dios ha hecho por nosotros los hombres y que hace continuamente »”(Carta
a todos los Obispos de la Iglesia sobre el misterio y el culto de la Eucaristía, 1980, n. 5).
lunes, 22 de julio de 2013
“Ver” a Cristo
“Zaqueo no se dejó confundir ni turbar. No se
asustó de que la acogida de Cristo en la propia casa pudiese amenazar, por
ejemplo, su carrera profesional o hacerle difíciles algunas acciones, ligadas
con su actividad de jefe de publícanos. Acogió a Cristo en su casa y
dijo: "Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres, y si a
alguien he defraudado en algo, le devuelvo el cuádruplo"(Lc 19,
8).
En este
punto se hace evidente que no sólo Zaqueo "ha visto a Cristo", sino
que al mismo tiempo,Cristo ha escrutado su corazón y su conciencia; lo
ha radiografiado hasta el fondo. Y he aquí que se realiza lo que constituye el
fruto propio de "ver" a Cristo, del encuentro con El en la verdad
plena: se realiza la apertura del corazón, se realiza la
conversión. Se realiza la obra de la salvación. Lo
manifiesta el mismo Cristo cuando dice: "Hoy ha venido la salud a tu casa,
por cuanto éste es también hijo de Abraham, pues el Hijo del hombre ha venido a
buscar y salvar lo que estaba perdido" (Lc 19, 9-10)”
sábado, 20 de julio de 2013
Convivir pacificamente
“Los pueblos no están llamados a combatirse y destruirse, sino
a comprenderse y ponerse de acuerdo para convivir pacíficamente. Es una ilusión
creer que la guerra y la violencia lleven a soluciones verdaderas; por el
contrario, siembran nuevo odio y mayor desconfianza. Sólo la moderación y la
sabiduría abren camino a las negociaciones; de éstas puede nacer un
entendimiento duradero en el que cada uno de los pueblos …… vea conservada la
propia identidad y sienta que se acogen las propias aspiraciones.”
EL catecismo y los creyentes
“El Catecismo presenta la vida moral de los creyentes en sus
fundamentos y en sus múltiples contenidos como vida de «los hijos de Dios». En
él se afirma que «los cristianos, reconociendo en la fe su nueva dignidad, son
llamados a llevar en adelante una "vida digna del evangelio de Cristo"
(Flp 1, 27). Por los sacramentos y la oración reciben
la gracia de Cristo y los dones de su Espíritu que les capacitan para ello»”
jueves, 18 de julio de 2013
La dignidad de la persona humana
“Provengo de una nación con una larga tradición de profunda fe
cristiana y con una historia nacional marcada por numerosas vicisitudes;
durante más de cien años, Polonia fue incluso borrada del mapa político de
Europa. Pero es también un país marcado por un profundo respeto hacia esos
valores sin los que ninguna sociedad puede prosperar: amor a la libertad,
creatividad cultural y convicción de que el empeño común por el bien de la
sociedad debe ser guiado por un auténtico sentido moral. Mi propia misión espiritual
y religiosa me impulsa a ser mensajero de paz y fraternidad, y a testificar en
pro de la grandeza de toda persona humana. Esta grandeza deriva del amor de
Dios, que nos creó a su propia imagen y nos concedió un destino eterno. En esta
dignidad de la persona humana es donde yo veo el significado de la historia y
donde encuentro el principio que confiere sentido al papel que todo ser humano
debe asumir de cara a su propio desarrollo y al bienestar de la sociedad a la
que pertenece.”
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