(…) no hay que olvidar que la Revelación está llena de misterio. Es verdad que con toda su vida, Jesús revela el rostro del Padre, ya que ha venido para explicar los secretos de Dios; 13 sin embargo, el conocimiento que nosotros tenemos de ese rostro se caracteriza por el aspecto fragmentario y por el límite de nuestro entendimiento. Sólo la fe permite penetrar en el misterio, favoreciendo su comprensión coherente.
(...)
Para ayudar a la razón, que busca la comprensión del misterio, están
también los signos contenidos en la Revelación. Estos sirven para profundizar
más la búsqueda de la verdad y permitir que la mente pueda indagar de forma
autónoma incluso dentro del misterio. Estos signos si por una parte dan mayor
fuerza a la razón, porque le permiten investigar en el misterio con sus propios
medios, de los cuales está justamente celosa, por otra parte la empujan a ir
más allá de su misma realidad de signos, para descubrir el significado ulterior
del cual son portadores. En ellos, por lo tanto, está presente una verdad
escondida a la que la mente debe dirigirse y de la cual no puede prescindir sin
destruir el signo mismo que se le propone.
(Papa Juan Pablo II Carta Enciclica Fides et Ratio)
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