El sentido de nuestra existencia en Cristo y por Cristo

 

Con la apertura realizada por el Concilio Vaticano II, la Iglesia y todos los cristianos han podido alcanzar una conciencia más completa del misterio de Cristo, «misterio escondido desde los siglos»69 en Dios, para ser revelado en el tiempo: en el Hombre Jesucristo, y para revelarse continuamente, en todos los tiempos. En Cristo y por Cristo, Dios se ha revelado plenamente a la humanidad y se ha acercado definitivamente a ella y, al mismo tiempo, en Cristo y por Cristo, el hombre ha conseguido plena conciencia de su dignidad, de su elevación, del valor transcendental de la propia humanidad, del sentido de su existencia.

 

(JuanPablo II en la Encíclica Redemptor Hominis)

La verdadera paz debe fundarse en la justicia

 

"La verdadera paz —recordaba  pablo VI en la Jornada de la Paz de 1971— debe fundarse en la justicia, en la idea de la intangible dignidad humana, en el reconocimiento de una igualdad indeleble y feliz entre los hombres, en el dogma fundamental de la fraternidad humana; esto es, en el respeto, en el amor debido a todo hombre, por el solo hecho de ser hombre. Irrumpe aquí la palabra victoriosa: por ser hermano. Hermano mío, hermano nuestro" (Il volto della pace, núm. 172; Pablo VI: Enseñanzas al Pueblo de Dios, 1970, pág. 405).

(de la Audiencia General de Juan Pablo II del 8 de agosto de 1979)

Trabajar por el “bien común”

 Existe una profunda necesidad de que cada uno adopte la firme voluntad de trabajar a favor del “bien común” y que la solidaridad en cuanto virtud cristiana lleve a superarse a si misma y trabaje por la unidad, la paz y la colaboración entre todos los pueblos 

(JuanPablo II Encíclica Sollicitudo res socialis,38)

EL conjunto de los derechos del hombre

"El conjunto de los derechos del hombre corresponde a la sustancia de la dignidad del ser humano, entendido integralmente, y no reducido a una sola dimensión; se refieren a la satisfacción de las necesidades esenciales del hombre, al ejercicio de sus libertades, a sus relaciones con otras personas; pero se refieren también, siempre y dondequiera que sea, al hombre, a su plena dimensión humana."

(San Juan Pablo II en su discurso a la Asamblea general de las Naciones Unidas 2 de octubre de 1979)

Una inmensa tarea para los responsables políticos

“Hoy los responsables políticos tienen también inmensas tareas que realizar. La consolidación de las instituciones democráticas, el desarrollo de la economía, las diversas formas de cooperación internacional, sólo pueden alcanzar su verdadera finalidad si garantizan una suficiente prosperidad para que el hombre pueda desarrollar todas las dimensiones de su personalidad. La grandeza de la función de los responsables políticos consiste en actuar respetando siempre la dignidad de todo ser humano, crear las condiciones de una generosa solidaridad que no deja a ningún ciudadano al borde del camino, permitir que cada uno acceda a la cultura, reconocer y poner en práctica los más altos valores humanos y espirituales, profesar y compartir las propias convicciones religiosas.”

(Beato Juan Pablo II en su Mensaje a los Jefes de Estado presentes en la celebración del milenario de San Adalberto, en Polonia – 3 de junio de 1997) 

Recuperar la dignidad humana

 “…ha llegado la hora histórica de dar un paso decisivo para la civilización y el bienestar auténtico de los pueblos: el paso necesario para reivindicar la plena dignidad humana y el derecho a la vida de todo ser humano, desde el primer instante de su vida y durante toda la fase prenatal. Este objetivo, es decir recuperar la dignidad humana para la vida prenatal, exige un esfuerzo conjunto y desapasionado de reflexión interdisciplinar, así como una renovación indispensable del derecho y la política.”

(Beato Juan Pablo II Mensajea los participantes en la III Asamb lea General de la Academia Pontificia parala vida – 14 de febrero de 1997)

Los derechos de la persona humana

 “Cuando hablamos de derecho a la vida, a la integridad física y moral, al alimento, a la vivienda, a la educación, a la salud, al trabajo, a la responsabilidad compartida en la vida de la nación, hablamos de la persona humana. Es esta persona humana la que la fe nos hace reconocer como creada a imagen de Dios y destinada a una meta eterna. Es esta persona la que se encuentra frecuentemente amenazada y hambrienta, sin vivienda ni trabajo decentes, sin acceso al patrimonio cultural de su pueblo o de la humanidad y sin voz para hacer oír sus angustias. A la gran causa del pleno desarrollo en la solidaridad deben dar nueva vida aquellos que en uno u otro grado ya gozan estos bienes, para el servicio de todos aquellos —y son todavía tantos en vuestro continente— que están privados de ellos en medida a veces dramática.”

VIAJE APOSTÓLICO A LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

(Beato Juan Pablo IIen el discurso a la organización de los Estados Americanos- 6 de octubre de1979)

La dignidad de la persona humana

“Provengo de una nación con una larga tradición de profunda fe cristiana y con una historia nacional marcada por numerosas vicisitudes; durante más de cien años, Polonia fue incluso borrada del mapa político de Europa. Pero es también un país marcado por un profundo respeto hacia esos valores sin los que ninguna sociedad puede prosperar: amor a la libertad, creatividad cultural y convicción de que el empeño común por el bien de la sociedad debe ser guiado por un auténtico sentido moral. Mi propia misión espiritual y religiosa me impulsa a ser mensajero de paz y fraternidad, y a testificar en pro de la grandeza de toda persona humana. Esta grandeza deriva del amor de Dios, que nos creó a su propia imagen y nos concedió un destino eterno. En esta dignidad de la persona humana es donde yo veo el significado de la historia y donde encuentro el principio que confiere sentido al papel que todo ser humano debe asumir de cara a su propio desarrollo y al bienestar de la sociedad a la que pertenece.”

VIAJE APOSTÓLICO A LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

(Beato Juan Pablo II en su discurso al Presidente de los Estados Unidos, a losmiembros del Congreso, del gobierno y de la Corte Suprema, Washington, 6 deoctubre de 1979)

El totalitarismo

“El totalitarismo destruye la libertad fundamental del hombre y viola sus derechos. Manipulando la opinión pública con el martilleo incesante de la propaganda, empuja a ceder fácilmente al recurso a la violencia y las armas y acaba por aniquilar el sentido de responsabilidad del ser humano.”

(Beato Juan Pablo II del Mensaje con ocasión del 50º Aniversario del final en Europa de la Segunda Guerra Mundial - 8 de mayo de 1995)

Refugiados y desplazados

 “Los diferentes continentes conocen actualmente la tragedia del desarraigo brutal de millones de personas como consecuencia de conflictos armados, rivalidades étnicas, violaciones de los derechos humanos más elementales, persecuciones religiosas y catástrofes naturales o desastres ecológicos provocados por el hombre. Se atenta contra la dignidad inalienable de los refugiados y los desplazados dentro de su mismo país o fuera de sus fronteras, se hiere su cuerpo y su espíritu y se pisotean sus derechos, al tiempo que los responsables de estas injusticias permanecen en la impunidad.”

(Beato Juan Pablo IIMensaje con ocasión de un encuentro organizado por la Fundaciòn “Path to Peace”sobre los refugiados, 5 de marzo de 1993)

Libertad de conciencia

 “Violentar las conciencias es un grave daño que se hace al hombre. Es el golpe más doloroso que se inflige a la dignidad humana. En cierto sentido, es peor que infligir la muerte física, que matar: "No tengáis miedo a los que matan el cuerpo..." (Mt 10, 28), ha dicho Cristo, demostrando que es mucho mayor mal el hacer violencia al espíritu humano, a la conciencia humana.

El principio del respeto a las conciencias es un derecho fundamental del hombre, garantizado por las constituciones y por los acuerdos internacionales.”

(Beato Juan Pablo II Ángelus 10 de enero de 1982)

Dignidad y derechos inalienables del ser humano

 “La Iglesia nunca deja de proclamar que todo ser humano posee una dignidad y unos derechos inalienables independientemente y antes de cualquier concesión del Estado o de la ley. Si Europa ha de construirse en la justicia y la paz, su cultura, su legislación y su estilo de vida no pueden menos de reconocer y defender la dimensión trascendente de la persona humana. Sólo mediante el reconocimiento de este aspecto fundamental de la naturaleza humana la sociedad puede perseverar en la defensa de los derechos y las responsabilidades que derivan indiscutiblemente de la dignidad humana. De lo contrario, todo dependería del arbitrio de algunos en detrimento de otros, y Europa correría el riesgo de repetir los errores del pasado.”

(Beato Juan Pablo II – Discurso a un grupo de miembrosde la Unión Europea Occidental – 17 de septiembre de 1996)

Dejarse mirar por Jesús

“El aspecto más sublime de la dignidad del hombre está precisamente en su vocación a establecer una relación con Dios en este profundo intercambio de miradas que transforma la vida. Para ver a Jesús lo primero que hace falta es dejarse mirar por él.

(Beato Juan Pablo IIMensaje para la XIX Jornada Mundial de la Juventud 2004)

La novedad sorprendente del Evangelio de la vida

“Iluminados por este Evangelio de la vida, sentimos la necesidad de proclamarlo y testimoniarlo por la novedad sorprendente que lo caracteriza. Este Evangelio, al identificarse con el mismo Jesús, portador de toda novedad ¹⁰³ y vencedor de la « vejez » causada por el pecado y que lleva a la muerte, ¹⁰⁴ supera toda expectativa del hombre y descubre la sublime altura a la que, por gracia, es elevada la dignidad de la persona.”

(Beato Juan Pablo II Enciclica Evangelium Vitae,80)

Valores y la dignidad de la persona

 “Para el futuro de la sociedad y el desarrollo de una sana democracia, urge pues descubrir de nuevo la existencia de valores humanos y morales esenciales y originarios, que derivan de la verdad misma del ser humano y expresan y tutelan la dignidad de la persona. Son valores, por tanto, que ningún individuo, ninguna mayoría y ningún Estado nunca pueden crear, modificar o destruir, sino que deben sólo reconocer, respetar y promover.”

Beato Juan Pablo II Enciclica Evangelium Vitae, 71

El primer derecho del hombre es el derecho a la vida

“La primera medida de la dignidad del hombre, la primera condición del respeto de los derechos inviolables de la persona humana, es el honor debido a la madre. Es el culto a la maternidad. No podemos desligar al hombre de su comienzo humano. Hoy hemos llegado a saber tanto sobre los mecanismos biológicos, que determinan este comienzo en sus respectivos aspectos; por eso, es necesario que proclamemos con una consciencia tanto más viva y una convicción tanto más ardiente el comienzo humano —profundamente humano— de todo hombre como el valor fundamental y la base de todos sus derechos. El primer derecho del hombre es el derecho a la vida. Hemos de defender este derecho y este valor. De lo contrario, toda la lógica de la fe en el hombre, todo el programa del progreso verdaderamente humano se tambaleará y se vendrá abajo.”

VISITA PASTORAL A PARÍS Y LISIEUX

(Beato Juan Pablo II – Homilía en la Santa Misa paralos obreros en Saint-Denis - 31 de mayo de 1980)

Derecho a la nutrición

“La dignidad humana exige que en ninguna circunstancia y por ningún motivo se prive a las personas de su derecho fundamental a la nutrición.”
(del discurso del Beato Juan Pablo II a una delegación de participantes en la XXVII Conferencia General de la FAO - 11 de noviembre de 1993)

Ante el Gólgota del mundo contemporáneo

“En el lugar donde ha sido pisoteada de modo tan horrendo la dignidad humana, se ha conseguido la victoria mediante la fe y el amor….Vengo pues y me arrodillo en este Gólgota del mundo contemporáneo, sobre estas tumbas, en gran parte sin nombre, como la gran tumba del Soldado Desconocido. Me arrodillo delante de todas las lápidas interminables, en las que se ha grabado la conmemoración de las víctimas de Oswiecim ……En particular, me detengo junto a vosotros, queridos participantes en este encuentro, ante la lápida con la inscripción en lengua hebrea. Esta inscripción suscita el recuerdo del pueblo, cuyos hijos e hijas estaban destinados al exterminio total. Este pueblo tiene su origen en Abraham, que es padre de nuestra fe (cf. Rom 4, 12), como dijo Pablo de Tarso. Precisamente este pueblo, que ha recibido de Dios el mandamiento de "no matar", ha probado en sí mismo, en medida particular, lo que significa matar. A nadie le es lícito pasar delante de esta lápida con indiferencia.”
PEREGRINACIÓN APOSTÓLICA A POLONIA

(Beato Juan Pablo II – Homilia en la Misa en el Campo de concentración de Brzezinka - Jueves 7 de junio de 1979)

Priorizar la dimensión social y la dignidad del trabajador

“Las exigencias financieras y presupuestarias no pueden justificar por sí mismas el desconocimiento de la dimensión social en las opciones que hay que hacer. La dignidad inalienable de la persona humana y la protección de los trabajadores, valores primordiales de toda gestión de una colectividad, no pueden ser menospreciados impunemente.”
(del Discurso del Beato Juan Pablo II a un grupo de miembros de la Oficina Internacional del Trabajo (OIT) 30 de mayo 1992

Agresión contra la dignidad del ser humano

“Con las nuevas perspectivas abiertas por el progreso científico y tecnológico surgen nuevas formas de agresión contra la dignidad del ser humano, a la vez que se va delineando y consolidando una nueva situación cultural, que confiere a los atentados contra la vida un aspecto inédito y —podría decirse— aún más inicuo ocasionando ulteriores y graves preocupaciones: amplios sectores de la opinión pública justifican algunos atentados contra la vida en nombre de los derechos de la libertad individual, y sobre este presupuesto pretenden no sólo la impunidad, sino incluso la autorización por parte del Estado, con el fin de practicarlos con absoluta libertad y además con la intervención gratuita de las estructuras sanitarias.”
(Juan Pablo II Encíclica Evangelium vitae)