“Al igual que Pablo,
podría Pedro escribir de sí lo mismo. De cada uno
de ellos se puede decir que amaron de modo especial la manifestación del Señor.
Que lo acogieron con todo el corazón, que dieron testimonio de El con toda la
vida y con la muerte. Dieron testimonio no de lo que "la carne y la
sangre" pueden revelar al hombre, sino de lo que "ha revelado el
Padre". La verdad y la potencia de esta revelación permanece en la Iglesia
y aumenta en ella constantemente por la raíz de la fe de ambos Apóstoles:
Pedro, que es la "piedra" y Pablo que es el "instrumento
elegido".”
lunes, 30 de julio de 2012
San Pedro y San Pablo la “piedra” y el “instrumento elegido”
domingo, 29 de julio de 2012
Recordar el pasado es comprometerse con el futuro….. Hiroshima y Nagasaki
"La guerra es destrucción de la vida humana. La guerra es
muerte... Hiroshima y Nagasaki se distinguen de todos los demás lugares y
monumentos como las primeras víctimas de la guerra nuclear. Inclino la cabeza
al traer a la memoria los miles de hombres, mujeres y niños que perdieron la
vida en ese terrible momento o llevaron en el cuerpo y en la mente durante
muchos años esas semillas de muerte... Recordar el pasado es comprometerse con
el futuro... Desde esta ciudad y desde los acontecimientos que su nombre
recuerda, ha surgido una nueva conciencia mundial contra la guerra y una
determinación enérgica a trabajar por la paz... Recordar Hiroshima es aborrecer
la guerra nuclear. Recordar Hiroshima es comprometerse con la paz".
sábado, 28 de julio de 2012
La democracia es un ordenamiento y como tal un instrumento y no un fin
“En realidad, la
democracia no puede mitificarse convirtiéndola en un sustitutivo de la
moralidad o en una panacea de la inmoralidad. Fundamentalmente, es un «
ordenamiento » y, como tal, un instrumento y no un fin. Su carácter « moral »
no es automático, sino que depende de su conformidad con la ley moral a la que,
como cualquier otro comportamiento humano, debe someterse; esto es, depende de
la moralidad de los fines que persigue y de los medios de que se sirve. Si hoy
se percibe un consenso casi universal sobre el valor de la democracia, esto se
considera un positivo « signo de los tiempos », como también el Magisterio de
la Iglesia ha puesto de relieve varias veces. 88 Pero el valor de la democracia
se mantiene o cae con los valores que encarna y promueve: fundamentales e
imprescindibles son ciertamente la dignidad de cada persona humana, el respeto
de sus derechos inviolables e inalienables, así como considerar el « bien común
» como fin y criterio regulador de la vida política.”
viernes, 27 de julio de 2012
Al universitario católico le corresponde testimoniar
“En una sociedad compleja que va perdiendo el sentido de lo sagrado, a
los universitarios católicos les corresponde la tarea de testimoniar, como supo
hacer Piergiorgio Frassati, la verdad de Dios revelada en Jesucristo, la
alegría de creer en él y de seguirlo por el camino del Evangelio. En una carta
a un amigo, el beato Piergiorgio escribía: «Cada día comprendo más la gracia
que implica ser católicos (...). Vivir sin una fe, sin un patrimonio que
defender, y sin sostener, en una lucha continua, la verdad, no es vivir, sino
pasar el tiempo» (Carta a Isidoro Bonini, 27 de febrero de 1925).”·
jueves, 26 de julio de 2012
La necesidad de un orden moral
»No existirá un mundo mejor, y un
orden mejor de la vida social, si antes no se da preferencia a los valores del
espíritu humano. Recordad esto bien vosotros que justamente anheláis cambios
que comporten una sociedad mejor y más justa; vosotros, jóvenes, que justamente
contestáis toda clase de mal, de discriminación, de violencia, de torturas
reservadas a los hombres. Recordad que el orden que deseáis es un orden moral y
no lo alcanzaréis en modo alguno, si no dais la precedencia a todo lo que
constituye la fuerza del espíritu humano: justicia, amor y amistad» (AAS 71, 1979, págs. 253-254; L'Osservatore Romano, Edición en Lengua Española, 29 de abril de 1979,
pág. 6).
miércoles, 25 de julio de 2012
Creo en un sólo Dios
“La revelación de un sólo
verdadero Dios, dada en la Antigua Alianza al pueblo elegido de Israel, estaba destinada
a toda la humanidad, que encontraría en el monoteísmo la expresión de la
convicción a la que el hombre puede llegar también con la luz de la razón:
porque si Dios es el ser perfecto, infinito, subsistente, no puede ser más que
Uno. En la Nueva Alianza, por obra de Jesucristo, la verdad revelada en el
Antiguo Testamento se ha convertido en la fe de la Iglesia universal,
que confiesa: "creo en un sólo Dios".”
martes, 24 de julio de 2012
Ser apóstoles y testigos del nuevo milenio
“¡Descubrid vuestras
raíces cristianas, aprended la historia de la Iglesia, profundizad el
conocimiento de la herencia espiritual que os ha sido transmitido, seguid a los
testigos y a los maestros que os han precedido! Sólo permaneciendo fieles a los
mandamientos de Dios, a la alianza que Cristo ha sellado con su sangre
derramada en la Cruz, podréis ser los apóstoles y los testigos del nuevo
milenio.”
lunes, 23 de julio de 2012
Todos invitados y obligados a buscar la santidad
“….todos nosotros
estamos invitados y obligados a buscar la santidad y la perfección de nuestro
estado (cf. Lumen
gentium, 42) y la Iglesia, que vive en tiempo, es misionera por
naturaleza y debe seguir el mismo camino seguido por Cristo; a saber: el camino
de la pobreza, de la obediencia, del servicio y del sacrificio de sí mismo
hasta la muerte (cf. Ad
gentes, 1, 5)”
sábado, 21 de julio de 2012
Servir : “realeza” de nuestra vocación cristiana
“Fijando la mirada en
el misterio de la Asunción de María, de su "coronación" en la gloria,
aprendemos diariamente a servir. A servir a Dios en nuestros hermanos. A expresar
en nuestra actitud de servicio la "realeza" de nuestra
vocación cristiana en todo estado o profesión, en todo lugar y tiempo. A
traducir con esta actitud en la realidad de la vida diaria, la petición
"venga a nosotros tu reino" que hacemos todos los días en la oración
del Señor al Padre.”
Vivir y morir para el Señor
“Morir para el Señor significa vivir la propia
muerte como acto supremo de obediencia al Padre (cf. Flp 2, 8),
aceptando encontrarla en la « hora » querida y escogida por El (cf. Jn 13,
1), que es el único que puede decir cuándo el camino terreno se ha concluido. Vivir
para el Señor significa también reconocer que el sufrimiento, aun siendo en
sí mismo un mal y una prueba, puede siempre llegar a ser fuente de bien. Llega
a serlo si se vive con amor y por amor, participando, por don gratuito de Dios
y por libre decisión personal, en el sufrimiento mismo de Cristo crucificado.
De este modo, quien vive su sufrimiento en el Señor se configura más plenamente
a El (cf. Flp 3, 10; 1 P 2, 21) y se asocia más íntimamente a su
obra redentora en favor de la Iglesia y de la humanidad. 87”
viernes, 20 de julio de 2012
Solidez doctrinal
“Los fieles esperan de vosotros orientaciones adecuadas y
precisas sobre las situaciones de cada momento, de modo que dispongan de
criterios cada vez más maduros en lo que se refiere a su vida cristiana y a sus
responsabilidades en la sociedad. Asimismo esto les proporcionará la solidez
doctrinal necesaria para hacer frente a mentalidades y sistemas que no están de
acuerdo con la fe profesada genuinamente.”
jueves, 19 de julio de 2012
La cruz cátedra suprema
“«Cristo es Quien ha
realizado un cambio fundamental en el modo de entender la vida. Ha enseñado
que la vida es un paso, no solamente hacia la frontera de la muerte, sino hacia
una vida nueva. Así, la cruz ha venido a ser para nosotros la Cátedra
suprema de la verdad de Dios y del hombre. Todos debemos ser alumnos de esta
Cátedra "en curso o fuera de curso". Entonces comprenderemos que la
cruz es también la cuna del hombre nuevo.”
miércoles, 18 de julio de 2012
Dios omnipotente y omnisciente
“Dios, a quien la
Iglesia confiesa omnipotente ("creo en Dios Padre
omnipotente"), en cuanto espíritu infinitamente perfecto es también omnisciente,
es decir, que penetra todo con su conocimiento.”
martes, 17 de julio de 2012
¡no os contentéis con nada que esté por debajo de los ideales más altos!
“Es propio de la
condición humana, y especialmente de la juventud, buscar lo absoluto, el
sentido y la plenitud de la existencia. Queridos jóvenes, ¡ no os contentéis
con nada que esté por debajo de los ideales más altos! No os dejéis desanimar
por los que, decepcionados de la vida, se han hecho sordos a los deseos más
profundos y más auténticos de su corazón. Tenéis razón en no resignaros a las
diversiones insulsas, a las modas pasajeras y a los proyectos insignificantes.
Si mantenéis grandes deseos para el Señor, sabréis evitar la mediocridad y el
conformismo, tan difusos en nuestra sociedad.”
lunes, 16 de julio de 2012
Frente a la vocación presbiteral
“En la vocación presbiteral hay siempre un misterio, frente al
que se encuentra el corazón humano, misterio atrayente y al mismo tiempo nada
fácil: fascinosum et tremendum. El hombre debe sentir miedo, para que
luego se manifieste tanto más la potencia de la llamada, y tanto más
límpidamente se ponga de relieve que es el Señor quien llama, y que el llamado
actuará no por la propia voluntad ni por la propia fuerza, sino solamente
por la voluntad y la fuerza de Dios mismo. "Y ninguno se toma por sí
este honor, sino el que es llamado por Dios", como afirma la Carta a los
Hebreos (5, 4) en su texto clásico sobre el sacerdocio.”
domingo, 15 de julio de 2012
sábado, 14 de julio de 2012
El suicidio es siempre moralmente inaceptable
“El suicidio es siempre
moralmente inaceptable, al igual que el homicidio. La tradición de la Iglesia
siempre lo ha rechazado como decisión gravemente mala. 83 Aunque determinados
condicionamientos psicológicos, culturales y sociales puedan llevar a realizar
un gesto que contradice tan radicalmente la inclinación innata de cada uno a la
vida, atenuando o anulando la responsabilidad subjetiva, el suicidio, bajo
el punto de vista objetivo, es un acto gravemente inmoral, porque comporta el
rechazo del amor a sí mismo y la renuncia a los deberes de justicia y de
caridad para con el prójimo, para con las distintas comunidades de las que se
forma parte y para la sociedad en general. 84 En su realidad más profunda,
constituye un rechazo de la soberanía absoluta de Dios sobre la vida y sobre la
muerte, proclamada así en la oración del antiguo sabio de Israel: « Tú tienes
el poder sobre la vida y sobre la muerte, haces bajar a las puertas del Hades y
de allí subir » (Sb 16, 13; cf. Tb 13, 2).
Compartir la intención suicida de otro y ayudarle a realizarla
mediante el llamado « suicidio asistido » significa hacerse colaborador, y
algunas veces autor en primera persona, de una injusticia que nunca tiene
justificación, ni siquiera cuando es solicitada.”
viernes, 13 de julio de 2012
La fe y la verdad
“La fe pone en la
mente una especie de inclinación connatural a la verdad, que consiente ir más
allá de los estratos intermedios y provisionales de lo real para llegar al
nivel donde cada significado alcanza su propia plenitud.”
jueves, 12 de julio de 2012
Cristo sabe «lo que hay en el hombre»
“Vosotros buscáis a
Cristo porque él sabe «lo que hay en el hombre» (Jn 2, 25),
especialmente en un joven, y sabe dar respuestas verdaderas a vuestras
preguntas. Queridos jóvenes, es Cristo «el buscado», «el deseado que se hace
encontrar», el que puede daros la autentica alegría. Una alegría que no
desaparece nunca, porque esta destinada a continuar en la plenitud de la vida,
mas allá de la muerte.”
Jóvenes, Cristo, vida, plenitud,
JMJ, JMJ XI
miércoles, 11 de julio de 2012
Dios plenitud del ser y de todo bien
“Sólo Dios es Bueno y posee la perfección infinita de la bondad.
Dios es la plenitud de todo bien. Así como Él "Es" toda la
plenitud del ser, del mismo modo "Es bueno" con toda la plenitud del
bien. Esta plenitud de bien corresponde a la infinita perfección de su
Voluntad, lo mismo que a la infinita perfección de su entendimiento y de su
Inteligencia corresponde la absoluta plenitud de la Verdad, subsistente
en Él en cuanto conocida por su entendimiento como idéntica a su Conocer y Ser.
Dios es espíritu infinitamente perfecto, por lo cual quienes lo han conocido se
han hecho verdaderos adoradores: Lo adoran en espíritu y verdad.”
martes, 10 de julio de 2012
Es la hora de la misión
“Sí, es la hora de la
misión. En vuestras diócesis y en vuestras parroquias, en vuestros movimientos,
asociaciones y comunidades, Cristo os llama, la Iglesia os acoge como casa y
escuela de comunión y de oración. Profundizad en el estudio de la Palabra de
Dios y dejad que ella ilumine vuestra mente y vuestro corazón. Tomad fuerza de
la gracia sacramental de la Reconciliación y de la Eucaristía. Tratad
asiduamente con el Señor en ese "corazón con corazón" que es la
adoración eucarística. Día tras día recibiréis nuevo impulso, que os permitirá
confortar a los que sufren y llevar la paz al mundo……. Contemplando la luz que
resplandece sobre el rostro de Cristo resucitado, aprended a vivir como
"hijos de la luz e hijos del día" (1 Ts 5, 5), manifestando a
todos que "el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y
verdad" (Ef 5, 9).”
lunes, 9 de julio de 2012
La Eucaristía : vida eterna
“¿Por qué ha sido
escogido un jueves para la solemnidad del Corpus Domini? La respuesta es fácil.
Esta solemnidad se refiere al misterio ligado históricamente a ese día, al Jueves
Santo. Y tal día es, en el sentido más estricto de la palabra, la fiesta
eucarística de la Iglesia. El Jueves Santo se cumplieron las palabras que Jesús
había pronunciado una vez en la sinagoga de Cafarnaún; al oírle, "muchos
de sus discípulos se retiraron y ya no le seguían", mientras los Apóstoles
respondieron por boca de Pedro: "¿A quién iremos? Tú tienes palabras de
vida eterna" (Jn 6, 66-68). La Eucaristía encierra en sí el
cumplimiento de esas palabras. En ella la vida eterna tiene su anticipo
y su comienzo.”
domingo, 8 de julio de 2012
La Virgen de Nazaret Hija elegida del Padre Eterno
“…ya desde el momento de la anunciación fue revelado que la
Virgen de Nazaret es el tabernáculo especialísimo de la Santísima Trinidad como
Hija elegida del Padre Eterno para ser Madre de su Hijo en el misterio de la
Encarnación. Y esto se cumplió con la admirable fuerza nupcial del Espíritu
Santo, por obra del cual el Verbo Eterno se hizo carne en su seno materno.”
Maria, Encarnacion
sábado, 7 de julio de 2012
El hombre: camino primero y principal que recorre la Iglesia
“El concilio ecuménico Vaticano II enseña que el misterio del
hombre únicamente encuentra solución a la luz del misterio de Cristo (cf. Gaudium
et spes, 22). En esta línea, en la encíclica Redemptor hominis
yo también quise reafirmar que el hombre es el camino primero y principal que
recorre la Iglesia (cf. n. 14). Ante la tragedia del humanismo ateo, los
creyentes tienen la tarea de anunciar y testimoniar que el verdadero humanismo
se manifiesta en Cristo. Sólo en Cristo la persona puede realizarse plenamente.”
viernes, 6 de julio de 2012
La adoración eucarística
“La adoración eucarística fortalece la vida cristiana y muy
particularmente la vida consagrada, pues, como enseña el Catecismo
de la Iglesia Católica «por la profundización de la fe en la presencia real de
Cristo en su Eucaristía, la Iglesia tomó conciencia del sentido de la adoración
silenciosa del Señor presente bajo las especies eucarísticas».(Catecismo de la Iglesia
Católica, 1379) En efecto, los fieles cristianos, respondiendo a la
llamada del Señor: «Quedaos y velad conmigo» (Mt 26, 38), encuentran en
la adoración la fuerza, el consuelo, la firme esperanza y el aliento para la
caridad, que vienen de la presencia misteriosa y oculta, pero real, del
Señor, que prometió estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo
(cf. Ibíd. 28, 20).”
jueves, 5 de julio de 2012
Escuchar la llamada de la verdad
“Cuando el hombre y la
mujer escuchan la llamada de la verdad, entonces la conciencia orienta con
seguridad sus actos hacia el bien.”
(de la Carta Apostólica en forma de MotuProprio (que merece leerse completa) del
Beato Juan Pablo II para la proclamación de santo Tomas Moro como patrono de
los gobernantes y de los políticos)
miércoles, 4 de julio de 2012
La eternidad
“La eternidad de Dios no corre con el tiempo del mundo creado,
"no corresponde a El"; no lo "precede" o lo
"prolonga" hasta el infinito; sino que está más allá de Él y por
encima de Él. La eternidad, con todo el misterio de Dios, comprende en
cierto sentido "desde más allá" y "por encima" de todo lo
que está "desde dentro" sujeto al tiempo, al cambio, a lo
contingente. Vienen a la mente las palabras de San Pablo en el Areópago de
Atenas; "en Él... vivimos y nos movemos y existimos" (Act 17,
28). Decimos "desde el exterior" para afirmar con esta expresión
metafórica la trascendencia de Dios sobre las cosas y de la eternidad sobre el
tiempo, aún sabiendo y afirmando una vez más que Dios es el Ser que es interior
al ser mismo de las cosas, y, por tanto, también al tiempo que pasa como un
sucederse de momentos, cada uno de los cuales no está fuera de su abrazo
eterno.”
martes, 3 de julio de 2012
Encuentro personal con Cristo
“El encuentro
personal con Cristo ilumina la vida con una nueva luz, nos conduce por el buen
camino y nos compromete a ser sus testigos. Con el nuevo modo que Él nos
proporciona de ver el mundo y las personas, nos hace penetrar más profundamente
en el misterio de la fe, que no es sólo acoger y ratificar con la inteligencia
un conjunto de enunciados teóricos, sino asimilar una experiencia, vivir una
verdad; es la sal y la luz de toda la realidad (cf. Veritatis splendor,
88).”
Suscribirse a:
Entradas (Atom)